Отчитки и начитки псалмами представляют собой специально написанное 3-х или 6-ти псалмие, которое может использоваться как для чистки, так и решения жизненных трудностей верующего. Причем не только в плане духовном, но и также в личностном и материальном. Из нашей статьи вы сможете подробнее узнать о как проводятся этот обряд и каковы тексты песнопений.

Виды песнопений, используемых в церковном чине

Вот лишь некоторые псалмия, применяемые в обряде при разных жизненных ситуациях.

Сильная отчитка псалмами от приворота

Если человек абсолютно необоснованно утратил всякий интерес к жизни, стал симпатизировать другой женщине, то это может говорить о вмешательстве извне, а именно наведении порчи. Снять же приворот помогут песнопения:

• № 5 – произносится для возвращения любви;
• № 131 – читать для примирения мужа с женой, думающих о разводе;
• № 48 – проговаривается для снятия колдовства разлучницы;
• № 120 – читать для возвращения супруга в семью.

Отчитка псалмами о замужестве

Если в вашей жизни отсутствовали длительные отношения, причем без каких-либо явных причин. Если потенциальные избранники сторонятся вас, если в вашем роду выходившие замуж женщины недолго прожили в браке, так и не нашли вторую половину и если на пути встречаются только неподходящие партии, то это все говорит о наличии порчи.

Последствия этого воздействия могут быть различными, ведь человек может ощущает себя неполноценным, разочаровывается во всем, чувствует, что он никому не нужен вследствие чего могут появляться болезни мочеполовой системы, психозы, а также нервные истощения.

Избавиться же он негативного влияния помогут следующие песнопения:

• № 6, №8, № 13 – произносятся для счастья в браке, хорошего замужества и для получения оберега на семейное счастье от магического вмешательства и влияния завистников;
• № 7 – читать для сохранения брачных уз от развода и дабы супруг с молодости жил с супругов до самой старости;
• № 45 – о молодых, которым недруг из-за зависти своей мешает созданию семьи.

Для необходимого эффекта песнопения должны произноситься без перерывов на протяжении 40 дней.

Отчитка рода псалом 90 и 50 символ веры

Глубокое и искреннее молитвословие, произнесенное своими словами, несет в себе ни с чем не сравнимую силу, т. к. в этот момент человек пропускает не только через тело, но и душу вибрации очищения. К числу наиболее эффективных способов работы с родовым воздаянием считается древний способ произнесения молитвенного обращения за своих предков. Церковный чин следует проводить в несколько этапов:

• Очищение – в этом молебельном обращении человек должен попросить у Всевышнего прощение за свершенные греходеяния и заблуждения, свершенные его прародителями, дабы прекратить нести ответ за содеянные ними деяния согласно закону воздаяния.
• Родовое отмаливание. Нужно попытаться составить свое родовое древо, в котором будет находиться родственники прямого рода, включая всех с 1 по 7 колено. В этот список не входят: сестры, тети, братья, дяди.

Записывать следует только такие имена:

• первое колено – сам произносящий;
• второе колено – это мать с отцом;
• третье колено – дедушки и бабушки;
• четвертое колено — это прабабушки и прадедушки. И таким образом составить до седьмого колена.

Приводить нужно лишь, те имена, которые известны вам, а незнакомые же на родовом древе просто отмечайте красным крестиком. После того, как родовое дерево будет полностью составлено можно начать проводить отчитки и начитки псалмами защита от которых будет происходить лишь тогда, когда просящий будет произносить подряд по три молитвословия за каждого члена своего древа, включенного в список. Однако, если сразу произнести столько молебней представляет трудность, то можно начать с общего молитвенного обращения.

Произноситься песнопение должно в таком порядке:

1. Псалмие № 90. Его звуковые и смысловые вибрации вспомогут очистить человеческую структуру на энергетическом уровне.

«Живущий помощью Вышнего, под кровом Бога небесного водворится.
Скажет Господу: “Ты заступник мой и прибежище мое, Бог мой, на Тебя уповаю.” Он избавит тебя от сети ловцов и от мятежного слова. Плечами Своими защитит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен. Щитом оградит тебя истина Его. Не убоишься ужаса ночи, стрелы, летящей днем, язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень. Тысяча падет около тебя, и десять тысяч направо от тебя — к тебе же не приблизятся. Только смотреть будешь очами своими, и увидишь воздаяние грешникам. Ибо ты сказал: Господь — упование мое. Вышнего избрал ты прибежищем своим. Не придет к тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему. Ибо Ангелам Своим Он повелел хранить тебя на всех путях твоих. На руки возьмут тебя, чтобы не споткнулся ты ногою твоею о камень. На аспида и василиска (аспид и василиск — ядовитые змеи) наступишь и попирать будешь льва и змея (дьявола). “Так как он на Меня уповал, то Я избавлю его, укрою его, ибо он познал имя Мое. С ним Я в скорби: призовет Меня — и услышу его, избавлю его и прославлю его, долготою дней насыщу его и явлю ему спасение Мое»;

2. Песнопение № 50 (покаянное). Оказывает эффективное действие при защите окружающего пространства просящего и его биополя.

«Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей и по множеству щедрот Твоих, очисть беззаконие мое. Многократно омой меня от беззакония моего и от греха моего очисть меня, ибо беззаконие мое я сознаю, и грех мой сегда предо мною. Тебе Одному я согрешил и лукавое пред Тобою сотворил,
так что Ты будешь праведен в приговоре Твоем и победишь, когда Ты будешь судить. Ибо вот, я в беззакониях зачат и во грехах родила меня мать моя.
Ты же истину возлюбил: неизвестное и тайное мудрости Своей Ты явил мне. Окропишь меня иссопом (трава, употреблявшаяся при богослужениях) и я очищусь, омоешь меня, и я сделаюсь белее снега. Слуху моему доставь радость и веселье — и возрадуются кости смиренные. Отврати лице Твое от грехов моих и беззакония мои очисть. Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня. Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего и Духом Владычественным утверди меня. Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся. Избавь меня от (пролития) крови, Боже, Боже спасения моего! И радостно восхвалит язык мой правду Твою. Господи!
Открой уста мои, и они возвестят хвалу Тебе. Если бы Ты захотел жертвы, я дал бы, (но) ко всесожжению Ты не благоволишь. Жертва Богу — дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Бог не презрит. Облагодетельствуй, Господи, по Твоему благоволению, Сион, и да построятся стены Иерусалимские. Тогда будешь благоволить к жертве правды, возношению и всесожжению, тогда возложат на Твой алтарь тельцов»;

3. Песнопение «Символ веры». При его проговаривании все каналы и центра Души в кротчайшие сроки наполняются высокочастотной энергетикой.

«Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И восшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа Животворящаго, от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго ророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь».

Бывает, что такая практика идет быстро и легко, а иной раз на каком-то из родственников процесс замедляется, молитвенное обращение становится сложнее произносить, появляются своего рода препятствия, нехватка времени и т.д. Это говорит о том, что как раз-таки именно с этим родственником связано появление в роду некоторых негативных программ, на изменение которой у обращающегося может уйти значительно больше времени, нежели на других предков.

Идет ли обратка после отчиток псалмами?  Работает церковный чин на поднятие всего негативного вверх, а начитки работают по принципу сверху-вниз. Одним из действий церковного чина является то, что за негативное влияние обратка идет в том виде в котором по мнению Божественных сил она должна быть.

Храни Вас Господь!

В этом видео Вы услышите полный сеанс вычитки: