Куда отправляется душа человека после его смерти? Какой путь она проходит и где находиться? Эти вопросы люди часто задают священникам, так как сами не знают на него ответ. Святой Фома попытался сформулировать ответы на данные вопросы согласно вероучению Православной Церкви на наиболее частые вопросы о жизни после смерти.

Что происходит с душой после смерти?

Наше отношение к смерти напрямую влияет на нашу жизнь на Земле и на наше восприятие ее смысла. Верующий христианин верит в то, что как таковой смерти не существует, ведь душа человеческая бессмертна. Согласно христианским учениям, все люди будут жить вечно, и именно бессмертие есть истинной целью жизни человека, а день его смерти одновременно станет днем его перерождения для новой вечной жизни.

После того, как умирает тело, душа отправляется на встречу со своим Творцом. Каким образом будет пройден путь с Земли на Небо, какой будет встреча, и что ожидает душу после этого, напрямую зависит от того, как человек вел себя при жизни.

В православии есть такое понятие, как «памяти смертной», оно гласит о постоянном удержании ума в пределах собственной земной жизни и ожидания перехода в загробный мир.

Для многих верующих, которые посвятили свою жизнь служению Господу, приближение смерти не является трагедией, а наоборот, долгожданным событием, которое приближает встречу с Творцом.

Старец Иосиф Ватопедский говорил о своей смерти: «Я заждался своего поезда, а он все не приходит».

Что происходит с душой после смерти по дням

В православии не существует строгих уставов о том, какие именно этапы душа проходит на пути к приближению к Богу, но по традиции выделяется несколько важных дней: третий, девятый и сороковой. Некоторые церковные автора указывают на то, что именно с этими днями связаны особые этапы на пути человека в загробный мир. Данное представление не оспаривается Церковью, хотя и не признается в качестве строгой вероучительной нормы. Но если все же придерживаться общепринятых установленных норм, то самые важные этапы посмертного существования души выглядят таким образом:

3 дня после смерти

Третий день, наверное, самый важный день после смерти, ведь в основном именно в этот день совершаются похороны. Также число три

непосредственно связано с Воскрешением Христа после Его крестной смерти и праздником победы Жизни над смертью.

О третьем дне после смерти упоминает Святой Исидор Пелусиот: «Если ты хочешь узнать и о третьем дне, то вот объяснение. В пятницу Господь испустил дух. Это один день. Всю субботу Он пребывал во гробе, потом приходит вечер. С наступлением воскресенья Он восстал из гроба — и вот тот день. Ибо из части, как ты знаешь, познается целое. Так и мы установили обычай поминать усопших».

Некоторые автора, например, Св. Симеон Солунский, писал о том, что третий день таинственно символизирует веру умершего и его родных в Святую Троицу и стремление к трем евангельским добродетелям: вере, надежде и любви. Третий день важен еще и потому, что люди действуют и проявляют себя в делах, словах и помыслах, все это происходит в силу трех внутренних способностей: разума, чувства и воли. Именно в панихиде третьего дня верующие просят Триединого Бога отпустить умершему грехи, которые тот совершил делом, словом и помышлением.

Еще утверждают, что поминовение на третий день совершаются для того, чтобы собрать и соединить в молитве тех, кто признает таинство тридневного Воскресения Христова.

9 дней после смерти

9 дней — это еще одна важная дата для души человека. По словам Св. Сименона Солунского, девятый день напоминает людям о девяти чинах ангельских, к которым, как нематериальный дух — мог бы быть сопричислен и наш усопший близкий». Дни поминок существуют для того, чтобы усердно молиться об усопших. Святой Паисий Святогорец сравнивал смерть грешившего человека с протрезвлением пьяного: «Эти люди подобны пьяным. Они не понимают, что делают, не чувствуют своей вины. Однако когда они умирают, из их головы выветривается (земной) хмель и они приходят в себя. У них открываются душевные очи, и они осознают свою вину, потому что душа, выйдя из тела, движется, видит, ощущает всё с непостижимой скоростью».

40 дней после смерти

На сороковой день совершается особое поминовение умершего, так как именно в этот день душа покидает землю. Этот день, по утверждению Св. Симеона Солунского, возник в христианской традиции «ради Вознесения Спасителя», которое как раз и произошло на сороковой день после смерти.

Сороковой день также упоминается в «Апостольских постановлениях», в данном писании указано что умерших нужно поминать на третий, девятый и сороковой день после смерти ибо так иудеи поминали Моисея.

На сороковой день люди усердно молятся об душе умершего родственника и просят Господа простить ему все грехи, содеянные им во время земной жизни. С этой датой связана традиция сорокоуста, таким образом, имя умершего упоминается ежедневно на протяжении сорока дней во время Божественной Литургией.

Куда отправляется душа после смерти?

На место, куда уходит душа после смерти, нельзя точно указать пальцем, так как оно выше человеческого восприятия, ведь бестелесный мир находится за гранью восприятия человеческого создания.

Проще ответить на вопрос: «К кому уходит душа после смерти?», ведь священнослужители с уверенность утверждают, что после кончины человека душа отправляется на встречу с Господом.

Где находится душа после смерти?

Когда человек умирает, Творец приминает решение, где будет находиться его душа до Страшного Суда, в Аду или в Раю. По церковному учению это решение напрямую зависит от того, какую жизнь человек прожил человек, и какую сторону он принимал, Света или Тьмы.

Рай и Ад — это не место, а состояние посмертного существования души, либо она будет близка к Богу, либо наоборот, отдалена от него. Верующие христиане верят в то, что перед Страшным Судом Господь воскресит все души, и они воссоединятся со своими телами.

Мытарства души после смерти

Путь души у Царству Божьему совершается в мытарствах и испытаниях. Суть мытарств состоит в том, что злые силы обличают душу в различных прегрешениях. Слово «мытарство» отсылает человека к слову «мытня». Так называется место для сбора налогов и штрафов. Платой на этой своеобразной таможне являются человеческие добродетели усопшего, также это молитвы родных за спасение души родственника.

Невозможно воспринимать мытарства в прямом смысле слова, это как дань Господу за содеянные грехи. Скорее всего — это полное и ясное осознание всего того, что отягощало душу умершего при жизни.

Жизнь души после смерти

У Господа нет мертвых, те, кто живут на Земле и на Небе для него одинаково живы, то, как будет жить душа человека после смерти, напрямую зависит от отношений человека с Господом до смерти.

Церковь учит нас, что после смерти людей ждет страшных Суд, на котором придется отвечать за все содеянные грехи, и именно на нем определиться, куда отправиться душа, в Рай или Ад. В период после смерти и до Страшного Суда, душа может измениться, а возможно это благодаря

молитвам ближним, добрым делам, совершаемым для его воспоминания, и поминовение на Божественно литургии.

Дни поминок после смерти

До момента отхода души на Небеса, умершего обязательно нужно поминать. Для этого обязательно нужно посещать его могилу, читать на ней молитвы. Родственникам обязательно нужно прийти в храм, помолиться за усопшего и заказать заупокойное богослужение, таким образом, церковь будет молиться вместе с родственниками за упокой души.

Как видите, молиться за душу усопшего очень важно, так как от этого зависит ее существование в Царстве Господнем.

У ангелов нет души — это бесполые существа. Ангелы — это духи, у них, как и у животных есть только тело и дух, душа, поэтому дьявол и хочет уничтожить человечество. Когда люди теряют свою душу, они становятся похожими на животных, которые были созданы для заклания.

Именно поэтому Иисус говорил о спасении души: «Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мк.8:36).

У ангелов нет души, они не умеют сострадать людям и ощутить их переживания. В отличие от них у Иисуса есть душа, так как он может проявить сострадание, об этом говориться в Библии: «…Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха». (Евр.4:15). …Ибо не Ангелам Бог покорил будущую вселенную, о которой говорим. (Евр.2:5) …Но нам — людям, у которых есть душа».

Возможно именно по той причине, то у человека есть душа, Дьявола охватило чувство зависти, ибо Господь создал существо с душой, а значит, у человека есть что-то большее, чем есть у него, у Дьявола, и именно по данной причине он теперь пытается развратить человека и погубить его.

Человек может легко загубить свою душу, наживая земные богатства. Ведь очень часто зажиточные люди оказываются злыми и бессердечными, у них отсутствует сострадание, желание помочь и доброта.

Единственное желание у таких людей еще больше обогатиться, они уже потеряли свою душу и стали похожими на животных, которые живут, опираясь на свои первородные инстинкты. Данная ситуация в современном мире сформировалась из-за того, что люди погубив свои души породнились с ангелами, существами без душ, в итоге у них появились потомки без души.

У данных детей, можно предположить, проявлялись сверхъестественные способности, сверхъестественная сила, сверхъестественная высота тела, но также в них присутствовало и сверхъестественное зло. Это зло, как снежный ком, ежедневно усиливалось и нарастало. По этому поводу вот что написано в Святом Писании: «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время. (Быт.6:5)». В Библии говорится, что во время второго пришествия Христа все грешники будут наказаны. «Но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого. (Мф.24:37). И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого. (Лк.17:26). Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. (2Тим.3:1-4)».

Если задуматься над происходящими событиями в современном мире, то это уже происходит. Бездушные люди будут переполнены злом, у них

будет отсутствовать сострадание, любовь и сочувствие к ближним. «Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? (Мк.8:36). Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу. (1Пт.2:11)».

Именно по данной причине у людей есть инструкция Слова Божьего, нужно остерегаться похоти, которая заполонила все сферы жизни. «Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. (1Ин.2:16)».

У ангелов нет милосердия, они не могут посочувствовать, они лишь выполняют волю Господнюю. «Благословите Господа, все Ангелы Его, крепкие силою, исполняющие слово Его, повинуясь гласу слова Его. (Пс.102.20)».

В Библии существует множество примеров того, как ангелы уничтожалы много людей. «И послал Господь язву на Израильтян от утра до назначенного времени; и умерло из народа, от Дана до Вирсавии, семьдесят тысяч человек. И простер Ангел руку свою на Иерусалим, чтобы опустошить его; но Господь пожалел о бедствии и сказал Ангелу, поражавшему народ: довольно, теперь опусти руку твою. Ангел же Господень был тогда у гумна Орны Иевусеянина. (2Царств 24:15-16).

И пришел Гад к Давиду и сказал ему: так говорит Господь: избирай себе: или три года — голод, или три месяца будешь ты преследуем неприятелями твоими и меч врагов твоих будет досягать до тебя; или три дня — меч Господень и язва на земле и Ангел Господень, истребляющий во всех пределах Израиля. Итак, рассмотри, что мне отвечать Пославшему меня с словом. И сказал Давид Гаду: тяжело мне очень, но пусть лучше впаду в руки Господа, ибо весьма велико милосердие Его, только бы не впасть мне в руки человеческие.

И послал Господь язву на Израиля, и умерло Израильтян семьдесят тысяч человек. И послал Бог Ангела в Иерусалим, чтобы истреблять его. И когда он начал истреблять, увидел Господь и пожалел о сем бедствии, и сказал Ангелу-истребителю: довольно! теперь опусти руку твою. Ангел же Господень стоял тогда над гумном Орны Иевусеянина. (1Пар.21:11-15). И сказал Господь Ангелу: возврати меч твой в ножны его. (1Пар.21:27).

И случилось в ту ночь: пошел Ангел Господень и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч. И встали поутру, и вот все тела мертвые. (4Царств 19:35).

И послал Господь Ангела, и он истребил всех храбрых и главноначальствующего и начальствующих в войске царя Ассирийского. И возвратился он со стыдом в землю свою; и когда пришел в дом бога своего, — исшедшие из чресл его поразили его там мечом (2Пар.32:21) И вышел Ангел Господень и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч человек.

И встали поутру, и вот, все тела мертвые. (Ис.37:36). Пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и

делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов (Мф.13:41-42) Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов. (Мф.13:49-50). Но вдруг Ангел Господень поразил его за то, что он не воздал славы Богу; и он, быв изъеден червями, умер. (Деян.12:23). Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение? (Евр.1:14).

Ангелы не могут сжалиться над людьми, и поэтому Господь послал на Землю своего Сына. «Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово. Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа. Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь. (Евр.2:16-18)».

Господь посылал ангелов на протяжении многих лет в народ Израиля, но это не дало желаемого результата. Это происходило потому, что ангелы не могли понимать людей и как следует понять их переживания, а все потому, что они лишь исполняли волю Божью.

В тот период, когда Израиль опекали ангелы, в стране главенствовали жестокость и разврат, а все потому, что у них не было души. Лишь когда Иисус пришел в эти земли, здесь восстановился мир и вера.

У ангелов нет души, и поэтому Бог создал человека по своему подобию, так как у него есть душа, именно это и есть главным отличием между людьми и ангелами. Человек может посочувствовать себе подобному, так как он одарен душой, поэтому нужно ценить это, ибо когда ангелы вновь придут на Землю, то они никого не пожалеют, и люди будут расплачиваться за все содеянные грехи.

Вопрос происхождения души человеческой еще до сих пор не раскрыт. По словам Кирилла Александрийского — это тайна, которая ведома только Господу. Церковь не предоставляет строгого учения об этом, поэтому происхождение души можно обсуждать на богословском мнении.

Версии о происхождении души

Над вопросом, когда у человека появляется душа, люди ищут ответ уже очень давно. Данный вопрос был одним из центральных в догматической системе Оригена, он унаследовал это учение из философии Платона. Его учение противоречило учению церкви, и за это он был осужден Церковью в VI веке.

Мнение Святых по данному поводу также расходятся, одни утверждают, что душа творится вместе с телом, другие говорят о том, что душа появляется на сороковой день после зачатия. Слабой стороной данного учения является то, что оно не объясняет, как качества родителей передаются детям, и почему грех Адама перенесся на всех людей.

Существует еще одно мнение о происхождении души, и о том, когда она вселяется в тело. Тертуллиан, святитель Григорий Богослов, святитель Григорий Нисский и преподобный Макарий Великий утверждали, что душа ребенка рождается от душ его родителей. Но и эта теория не дает ответы на все вопросы. Например, непонятно, происходит душа от одного родителя или от обоих. Непонятым по данной теории остается также то, почему дети очень часто, как две капли воды похожи на родителей.

После проведения V Вселенского собора в церковной мире стала преобладать мысль о том, что душа человеческая твориться Господом, позже также было признано учение о рождении душ, оба эти учения дополняют друг друга.

Истинные духовные законы духовного мира людям не известны, они могут только предполагать, что душу каждый получает от родителей, но не похожей не на кого личностью он стает благодаря Божественному воздействию.

Существует несколько критериев, по которых можно определить, что жизнь появилась:

• · электрическая активность мозга;
• · электрическая активность сердца;
• · сердцебиение.

Всем перечисленным критериям соответствует нерожденный ребенок, причем уже на первом месяце своего существования. Здесь может возникнуть вопрос: «А может это еще не человек?». Но у эмбриона уже

работает мозг, бьется сердце, и другие органы. Многие утверждают, что пока что это не полноценный человек, но кто же тогда, головастик, сгусток ткани? Но наукой доказано, что у эмбриона такой же генетический состав клеток, как и у взрослого человека.

Уникальный набор генов передается человеку в момент зачатия, то есть тогда, когда сливаются материнская и отцовская половые клетки. Новоиспеченная жизнь развивается с зиготы — единственной клетки, которая обладает всеми свойствами человека, и нет такого критического периода, с которого можно утверждать, что эмбрион — это человек, ведь это так еще с момента зачатия.

У эмбриона уже даже есть воля, он сразу после зачатия посылает маме сигнал о том, что он хочет есть, в организме матери начинает вырабатываться специальный гормон, который сообщает о наставании беременности.

Существуют также весомые доводы о том, что эмбрион — это полноценный человек, и относятся они к духовной стороне. У каждого из нас присутствует душа, которую дал Бог. Так как только Господь может создавать жизнь, никто кроме него не имеет права забрать ее, новоиспеченную жизнь можно только убить. И в этой ситуации будет уничтожено только физическое тело, а душу останется, так как она бессмертна.

Таким образом, души нерожденных малышей остаются на Земле и никуда не исчезают, поэтому их родители обязательно с ними встретятся.

Научные доводы существования души

Многие врачи по всему миру проводили разнообразные исследования, которые доказали тот факт, то зародыши — это уже люди, они умеют чувствовать, развиваться, двигаться, а значит у них есть душа. Доказательством этого есть свидетельства многих врачей гинекологов.

Так, Бернард Натансон, бывший директор гинекологической клиники, за годы своей работы сделал более 60 тыс. абортов, в один момент задумался над тем, безобидны ли его действия. Для этого он провел много научных исследований, задействовав при этом современный методы и технические средства: ультразвук, электронные исследования сердца эмбриона, эмбрионоскопию, радиобиологию и других.

После длительных исследований он сказал: «Тот факт, что эмбрион есть отдельное человеческое существо со всеми своими особыми, личными характеристиками, сегодня не ставится под сомнение».

Чтобы доказать свои слова доктор применил ультразвуковую киносъемку аборта трехмесячного эмбриона. Этот фильм получил название

«Безмолвный крик» доказал тот факт, что эмбрион чувствует предстоящую угрозу перед абортом, он начинается отодвигаться вглубь матки, его сердцебиение ускоряется от 140 ударов до 200, он также широко открывает рот, будто кричит. Кадры этого фильма поражают, и после его просмотра даже сторонники абортов стали их противниками.

Научные исследования с помощью современной техники свидетельствуют о таких фактах:

• · у зародыша в возрасте 2,5 недели (18 дней) ощутимо сердцебиение и начинает действовать собственная кровеносная система;
• · в 7 недель (50 дней) у еще не рожденного малыша фиксируется мозговая активность; у эмбриона полностью сформированные внешние и внутренние органы;
• · на сроке 10 недель (70 дней) ребенок обладает всеми теми характеристиками, которые есть у детей после их рождения;
• · в 13 недель (92 дня, 3 месяца) зародыш может поворачивать голову, делать различные движения, гримасничать, сжимать кулачки, находить рот и сосать палец.

Особый интерес вызывают свидетельства врача Пауля Роквелла (Нью-Йорк, США): «При внематочной беременности я делал пациентке операцию по жизненным показаниям. Зародышу было два месяца. Я взял в руки плаценту и увидел человеческое существо мужского пола. Оно было 1,5 дюйма длиной. Этот человек был полностью сформирован. Кожа его была почти прозрачна, а на кончиках пальцев легко различались тонкие артерии и вены. Младенец выказывал активность. Он плавал со скоростью один круг в секунду, как настоящий пловец. Когда плацента разорвалась, малыш лишился жизни. Мне казалось, что я видел перед собой мертвым зрелого человека».

Французский профессор, Иероним Лежен, писал в своих работах: «Как все ученые, которые беспристрастно наблюдают биологические явления, я считаю, что человеческое существо начинает свою жизнь с момента оплодотворения. А это значит, что преднамеренное уничтожение зародыша любого возраста равносильно убийству».

Доктор Д. Папаэвангелу утверждает: «Сегодня мы можем сказать, что человек существует с момента зачатия. Жизнь человеческого зародыша начинается не с завершением формирования органов (в 8 – 12 недель), как думали раньше. Зародыш – это не придаток или какая-то часть тела женщины».

Известный профессор Аврамидис говорил: «Зародыш не часть тела беременной. Следовательно, женщина не может сама решать его судьбу, как решала бы вопрос об удалении у себя аппендикса или миндалин».

Афинский профессор, доктор Г. Пападимитриу, также утверждает, что: «Аборт сам по себе есть зло, так как мы лишаем кого-то жизни, прекращаем жизнь зародыша».

Подведя итог, можно с уверенностью сказать о том, что и представители церкви и научного мира сходятся во мнении, что душа у человека появляется в момент зачатия. Эмбрион — это одушевленное человеческое создание, которое имеет право на жизнь также как и рожденный человек, ведь душу ему дал Господь, и только он может ее забрать.