Святой Христофор Псеглавец – личность довольно неоднозначная, ибо в православной культуре существуют разные сведения о его жизни и деяниях, а вместе с тем, и различного рода факты, которые свидетельствуют о достаточно противоречивых событиях исторического характера. Этим же и интересен образ святого, ибо ореол тайны и святости – это почести поистине великого человека.
Житие святого Христофора
О житие святого известны лишь некоторые сведения. Исторические источники сообщают, что Христофор до крещения имел другое имя – Репрев (в переводе – отверженный, осужденный).
Годы жизни мученика припадают на время правления императора Деция Траяна. По документальным данным человек с именем Репрев был захвачен римлянами в плен во время боя в Мармарике. Позже известно и его службе в римском подразделении мармаритов.
Память святого высоко чтится как на востоке, так и на западе, особенно в Испании. О нём существует множество историй, полных странностей и необыкновенных фактов. Согласно одной из версий, более распространённой, Репрев имел такие особенности:
огромный рост;
тело человека, а голова собаки (пса);
безобразный вид;
происходил из страны людоедов;
отличался ужасающим поведением.
Согласно другой, довольно поздней, получившей широкое распространение на Кипре, мученик от рождения имел красивую внешность, которая очень нравилась женщинам. И желая избежать соблазнов, он сам молился о том, чтобы Бог дал ему уродливый облик. И именно после этого он стал похожим на пса.
Страдания сопровождали святого всю жизнь. Он обличал инакомыслящих, которые преследовали христиан, за что часто жестоко был избит. Но принимал всё со смирением, ибо это ради слова Христа. Мученик старался никогда не превращать свои слова и действия в гнев, ибо тогда перед его силою не устоял ни один человек, даже сам император.
Одна из историй гласит, что однажды 200 воинов было послано за Псеглавцем, дабы привести его к императору. Но когда они шли, то увидели нереальные чудеса:
сухой жезл в руках святого расцвёл;
когда в путешествии у воинов не хватило хлеба, то святой дал его в изобилии.
Эти великие дела привели воинов в удивление – они уверовали в Господа и были крещены вместе со святым (тогда он и получил имя Христофор).
Не раз император заставлял мученика отречься от Христа: сначала хитростью, потом применяя различные методы насилия и к нему, и к людям, которые вместе с ним познали волю Христа. Но всё было тщетно. Праведник не испытывал страданий ни от огненных языков, ни от раскалённого сосуда, ни от гвоздей, что вонзались в его тело. Видя всё это, многие простые люди поверили ему и также обратились ко Христу, за что приняли смерть.
И даже после всего содеянного страдания святого не прекратились, император жаждал кончины Христофора:
сначала ему привязали на шею камень и бросили в колодец, но чудесным образом ангел достал его оттуда и вернул к жизни;
потом на него надели раскаленную медную одежду;
и наконец, отсекли голову мечом.
Так мученик скончался в Ликии около 250 года.
Мощи и голова святого долгое время хранились в Константинополе, а затем были перевезены на остров Раб (Хорватия), который они чудесным образом защитили от нападения норманнов. С тех пор одна из крупнейших средневековых крепостей этого острова названа в честь мученика Христофора.
День памяти
Святой мученик Христофор имеет и свой день памяти в православном календаре. Это 9 (22) мая. В этот день к его чудодейственной силе обращаются тысячи христиан по всему миру.
Святой Христофор Псеглавец, икона
Иконографические сюжеты изображения Христофора также являются достаточно “спорными”. До XVIII века в православии святой изображался с головой пса и в облике воина. Позже святого стали изображать только в образе человека.
Также в христианстве существует и аналогичный западному вариант изображения Христофора: в момент переправы через реку, в виде великана с Младенцем Христом на плечах.
Святой Христофор в православии ассоциируется с праведностью смирением. Поэтому и сегодня его почитают как символ незыблемой веры, вечной и всепобеждающей, которая способна изменить весь мир.
Имя Алексия II Патриарха Московского занимает прочное место в церковной науке. Еще до Первосвятительского престола он опубликовал более 150 работа на церковно-исторические и богословские темы. Он стал пятнадцатым Предстоятелем Русской Православной Церкви и получил почетное звание Его Святейшество Святейший Патриарх Московский и всея Руси.
Детские годы патриарха
В миру он — Алексей Михайлович Ридигер. Был рожден 23 февраля 1929 года в эстонском городе Таллинне. Семья будущего Патриарха была глубоко верующей. Отец Алексея, Ридигер Михаил Александрович, был уроженцем Санкт-Петербурга и происходил от старинного петербургского семейства. Мать Святого, Писарева Елена Иосифовна, была эстонкой.
В довоенной Европе жизнь русских семей. которые эмигрировали с родины, была не очень обеспеченной. Но хотя материальная жизнь была скудной, это не помешало Святейшему развиваться культурно.
Мальчик с юных лет стремился к богослужению. В семье Первосвятителя всегда царил дух православной церковности. Всегда считалось, что храм и семья — это неотделимая часть. Именно поэтому для молодого Алексея не было вопроса о выборе пути по жизни.
В возрасте шести лет мальчик совершил свои первые сознательные шаги в православном храме. Он выступил помощником священника, разливая священную воду. Тогда он точно решил, что когда вырастет, станет священнослужителем.
Юность Алексея II Патриарха Московского
Святейший с юных лет стал прислуживать в церкви. В 15 лет он стал иподиаконом в епископа Исидора и архиепископа Павла Эстонского и Таллиннского. В 1945 году Алексей стал ризничим и алтарником в местном соборе. Через несколько лет он поступил в духовную семинарию Санкт-Петербурга. А через пять лет стал настоятелем Богоявленского монастыря в Йыхви. В 1957 году его также назначили настоятелем Успенского собора. В течение года он служил в двух монастырях.
Епископское и патриархальное служение Святейшего Патриарха Алексия II
В возрасте 32 лет Святейший принял монашеский постриг. В этом же году было принято постановление о присуждении звания Эстонского и Таллиннского епископа Алексию Ридигеру. Так он стал управляющим Рижской епархией.
Время это было не легким. В коммунистической стране все больше разгорались революционные действия, которые были направлены на гонения религиозности. Это время хрущевских гонений. Правда, это не были довоенные времена, когда служителей церкви истребляли. В то время все просто обходилось клеветой на церковь в сообщениях массовой информации: газеты, радио, телевидение. Власти хотели затравить христиан, закрывая религиозные учебные заведения и храмы.
Сам Патриарх Алексий Второй об этом времени говорит так: «Только Господу известно, сколько каждому священнослужителю, который остался в Советской России, пришлось пережить в это время. Мы отстояли интересы Православной Церкви».
10 июня 1990 года был выбран пятнадцатый Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
За время своего служения Святейший образовал большое количество новых епархий. Создавал новые центры церковного и духовного руководства. Все это способствовало оживлению религийно-церковной жизни. Также он постоянно выступал с миротворческими инициативами в противостоянческих и боевых действиях на Балканах, в Молдавии, на Северном Кавказе, в Южной Осетии и Ираке.
Где похоронен Патриарх Алексий II
XV патриарх Русской православной церкви умер в светлый Рождественский пост — 5 декабря 2008 года. До своего юбилея Алексий не дожил всего два месяца. Смерть Патриарха Алексия была шоком для всего православного народа.
Сегодня верующие люди очень часто обращаются к мощам Святейшего:
за помощью;
за советом;
за исцелением;
с благодарностью.
Даже после смерти Патриарха его паломнический маршрут складывается сам собой. Многие приезжают к его месту захоронения. Он похоронен в Богоявленском соборе, который в народе еще называют Елоховским.
Люди приходят к нему, говорят с ним, советуются, просят о чем-то или поклоняются великому Святому Человеку. Причем приходят к нему, как обычные простые люди, так и руководители, знаменитые деятели, и даже президенты.
Господь всегда с Вами!
Смотрите видео о Святейшем патриархе Московском Алексие II:
Современные толкователи и церковные историки с трудом могут проследить за всем жизненным путем Апостола Иакова Алфеева. Вся проблема в путанице. Ведь среди двенадцати первых последователей Господа были:
Иаков — Апостол из 70 учеников, который стал первым епископом Иерусалима. Его еще часто называют Иаковом Младшим;
Иаков Заведеев — брат Иоанна Богослова.
В прошлом многие авторы путали некоторые обстоятельства из жизни святых. Это привело к нестыковкам в исторических сведениях. Поэтому поговорим о классической версии истории Алфеева.
Житие Апостола Иакова
Апостол Алфеев происходил из далекого галилейского города Капернаума. До встречи с Христом он был мытарем. В те времена это была довольно хорошая должность, так как мытари занимались сбором податей для Рима. Должность была очень оплачиваемой, но многие люди ненавидели мытарей, особенно израильтяне. Все потому-что они считали этих людей грабителями и предателями, которые просто обкрадывают свой народ.
К сожалению, нам не известно, как Алфеев впервые встретился с Иисусом Христом. Но есть предположения, что их познакомил брат Апостол Матвей. В Евангелиях значится, что Святой Апостол Иаков был девятым из двенадцати Апостолом. После вознесения Иисуса, он принял дар Святого духа и начал проповедовать. Сначала он ходил по Иудее, а потом отправился в Эдессу.
Послание Апостола Иакова
Святой всегда ревностно направлял на истинный путь заблудших людей. Он говорил, что существует только один путь к спасению. Также он:
Молился об исцелении тяжелобольных;
Обращал неверных к Христу;
Обличал безбожие;
Изгонял бесов и освобождал бесноватых;
Сокрушал языческих идолов;
Творил множество чудес.
Он побывал во многих странах и всегда нес слово Божье. Посол Алфеев проповедовал больше всего в Палестине и в Египте, в таких городах: Елевферополь, Газа, Иудея, Эдесса. В последней стране наступила его мученическая смерть. 9 октября в Православной церкви отмечается чествование Апостола Иакова. В этот день язычники пригвоздили его к кресту.
Незадолго до своей смерти Святой Проповедник написал Соборное послание, которое было адресовано широкому кругу христиан. Главной мыслью этого послания была идея о том, что вера без дела умрет. С помощью этого послания Святой пытался утешить иудеев, которые обратились к вере. Он хотел их предостеречь в том, что с помощью одной только веры можно спасти человечество. Он говорил, что истинная вера должна сопровождаться добрыми делами. Иначе она не приведет к спасению.
Молитва иконе Апостола Иакова
Православная Церковь помнит одну из самых первых заповедей Святого Алфеева: «Молитесь друг за друга. Молитва исцелит вас. Усиленная молитва праведного верующего христианина многое может». Поэтому смело обращайтесь к праведным святым за молитвенной поддержкой с помощью молитвы или акафиста. Каждый получит по своей вере!
Молитвенные слова такие:
О, великий угодниче Божий, богоизбранный и богопрославленный апостоле Иакове, брате Господень! Ты еси великий архиерей града Святаго, теплый наш заступниче и ходатай, предстоящий Престолу Пресвятыя Троицы.
Не отрини нас от твоего заступления, но воздвигни нас низверженных многими грехи.
Яко священномученик, имеяй власть решати и вязати, разреши зол наших соузы и любви Божией причти нас и Царствия Небеснаго причастники, блаженне соделай молитвами твоими.
Моли Христа Спаса, да сподобит непреткновенно совершати наше земное странствие, да вечныя и блаженныя жизни на небеси сподобимся и тамо, с тобою вкупе, выну восхваляти Троицу Нераздельную, воспевати Едино Божество Отца, и Сына, и Духа Всесвятаго, во веки веков. Аминь.
Текст акафиста Апостолу Иакову Алфееву, одному из двенадцати Послов и последователей Господа:
Кондак 1
Апостолу Христову, иерарху преславному, столпу необориму Церкви Христовой и мученику, Иакову премудрому, брату Божию блаженному похвальная восписуем, яко ходатаю и скорому помощнику нашему. Ты же, предстояй престолу Пресвятыя Троицы, не престай молитися о нас и твоими молитвами сохраняй нас от всяких бед и зол, верою празднующих память твою и зовущих:
Радуйся, Иакове, первый иерарше Церкви Иерусалимстей и славный священномучениче!
Икос 1
Ангелов Творец и всея твари Содетель, яви тя, Иакове, яко звезду многосветлую, возсиявшую на тверди Церковней, тьму лжеверия прогоняющей, подвигом света мир просвещающую. Мы же, прибегающе к заступлению твоему, сицевая радостно тебе приносим:
Радуйся, яко Богом избран для объявления тайн спасения;
Радуйся, яко по плоти Господень брат показался еси, ученик и самовидец неизреченных тайн Его;
Радуйся, славо Церкви Вселенския;
Радуйся, яко без страха и велегласно словеса Божии среди ярых иудеев людям приносивший;
Радуйся, иерарше Иерусалима дольняго, ныне пребывающий во Иерусалиме горнем;
Радуйся, яко жертву чисту принесл еси Царю и Творцу, егоже пред мучители исповедал, священномучениче;
Радуйся, Иакове, первый иерарше церкви Иерусалимстей и славный священномучениче!
Кондак 2
Издалече прозря твое жительство, отче Иакове, брата тя прия Христос Человеколюбец, яко старший сын в семействе праведнаго Иосифа Обручника был еси. С малых лет, яко назорей, Богу посвящен был, имея жизнь воздержанную. Нравов твоих благостию и ума чистотою, Христов показался еси ученик искренний, сподобился у престола Владыки вечно воспевати: Аллилуиа.
Икос 2
Егда же, Ирод царь, иска Отроча Иисуса, дабы погубити Его, се Ангел Господень во сне явися Иосифу глаголя: «Восстав, поими Отроча и Матерь Его и бежи во Египет». Ты же, Иакове, яко сродник по плоти Иисусов был еси, пребывал со Иосифом и Матерью Его, бегаяй с ними во Египет. Яко друг Христов ближнейший от младенства, прими от нас, Иакове, усердные похвалы:
Радуйся, яко сын был ходящих по пути Господню;
Радуйся, яко лицем к лицу Бога чрез Христа узрел еси;
Радуйся, яко благодать многу приял еси от Христа;
Радуйся, яко Христовым светолитием прсвещен еси;
Радуйся, яко началопастыря Христа брат был еси и приемник во апостолах;
Радуйся, яко сугубы почести от Христа сподобился;
Радуйся, яко Христом Небеснаго Отца обретый;
Радуйся, яко и ныне зриши Христа во свете неизреченнем;
Радуйся, Иакове, первый иерарше Церкви Иерусалимстей и славный священномучениче!
Кондак 3
По вознесении же, Спасителя, лик апостольский, не состязавшись о славе, избра тя Иакове Праведный, священнодействовати Христу в Сионе святем. Особо явися ти, Господь по посвящении тебе на престол церкви Иерусалимстей, показуя тем благоволение Свое к тебе. Мы же дивляшеся такому о тебе Божию благоволению, поем Вседержителю: Аллилуиа.
Икос 3
Служение апостольское трудное, приял еси посреде самых коварных и ярых врагов веры христианския. Тридесять лет неустанно провещал и утверждал еси веру спасительную во граде Святем и земле Палестинстей. Темже, благодаря Творца и Спаса нашего, славословим тя великаго избранника Божия:
Радуйся, яко Иерусалим на проповедывание Слова Божия, Промыслом Господним указался тебе;
Радуйся, Иакове, первый иерарше Церкви Иерусалимстей и славный священномучениче!
Кондак 4
Много народа иудейскаго к Церкви Христовой обратил еси, отче праведный, по великому доверию к слову твоему. Праведным житием своим, обретал еси любовь и почитание и иудеев необращенных. Сего ради восхваляюще неустанные труды твоя, усердно зовем Богу: Аллилуиа.
Икос 4
Не взирая на ненависть к христианом синедриона и первосвященников иудейских, оклеветавающих христиан, яко врагов закона Моисеова, ты отче Иакове, мудродеюще свидетельствовал: обращающийся к вере Христовой – не отпадает от истинной веры отеческой. Мы же, видя премногую твою добродетель, пастыря неутомимаго Церкви Христовой, благодарно зовем ти:
Радуйся, яко житием твоим праведным злославные враги укроти и посрами;
Радуйся, яко пути вся вражия стесняеши широтою Божественнаго разума;
Радуйся, яко благодатию, изливающейся от уст твоих, научал овцы словесныя веровати в Троицу Единосущную;
Радуйся, столпе благочестия непоколебимый и стена Церкви необоримая;
Радуйся, яко возсиял еси сущим во тьме неразумия, всех созывающе к высоте благочестия;
Радуйся, Иакове, первый иерарше церкви Иерусалимстей и славный священномучениче!
Кондак 5
Служение иерарше в Церкви Иерусалимстей совершал еси с велиим благоразумием, воздавая должное и истинней вере отцев. Ревнители же закона ветхозаветнаго, видеша в тебе, отче Иакове, яко образ первосвященника израильскаго. Мы же, даровавшему тебе премудрость велию, Богу немолчно воспеваем: Аллилуиа.
Икос 5
Проводя путь свой земный свято от чрева матери своея, сподобился входити во Святая храма Иерусалимскаго. Усердно молился еси об отпущении грехов народа. Ожестели колени твои, отче Иакове, от беспрестанных преклонений в молитвах. Сего ради и мы восхваляем тя по достоянию, яко молитвенника нашего пред Богом:
Радуйся, яко житием твоим добродетельным, люди своя просвещал, яко светозарное солнце;
Радуйся, яко дея учил презирати плоть, прилежати же душе безсмертней;
Радуйся, яко благодати исполнен, свет мира и соль вселенныя был еси;
Радуйся, Иакове, первый иерарше Церкви Иерусалимстей и славный священномучениче!
Кондак 6
Духом Святым просвещаем был еси, отче Иакове, егда чин Божественныя литургии мудре устроил еси. Уподобился сеятелю добраго семени, стократный плод приносящаго. И ныне с небес на ны милостиво призираеши и преизобильно всем нам благодать подаеши от щедраго Христа Бога, ему же со ангелы в небесех поеши: Аллилуиа.
Икос 6
Служению Божественныя литургии от самого Христа научен был еси. Закон жизни Церкви Христовой положил еси, отче Иакове, жизнодательным духом законополагая и вещая неизреченные тайны Божии. Паству свою таинствы церковными освящая и тайнам веры уча. Мы же тебе, Троицы Святыя верному служителю воспеваем таковая:
Радуйся, чина церковнаго благоукрасителю;
Радуйся, яко мир просветил, блаженне, ученьми твоими.
Радуйся, яко Духом Святым чрез тебе свет Богопознания излияшася в мир;
Радуйся, яко чрез тебе начертаны тайны неба и земли;
Радуйся, яко в тайны Божии духом вознесыйся;
Радуйся, яко Божественными зарями проповедания твоего, возсиял седящим во тьме прелести, свет благодатный;
Радуйся, яко умом чистым и святыми устами Богодохновенне спасение всем верным предложил еси;
Радуйся, яко Бог Слово богатно просвети тя блистании Божественныя благодати;
Радуйся, Иакове, первый иерарше церкви Иерусалимстей и славный священномучениче!
Кондак 7
Бывша посреде благовествующих народом языческим слово Христово, распря и состязание о законе Моисеове. Собран бысть сего ради собор апостольский во граде Иерусалиме, под предстательством твоим, отче Иакове. Слово твое весомое о спасении души в Церкви христианской, не сохраняя весь обряд закона Моисеова, собор ендинодушно приял еси и чрез апостолов церквам возвестил еси. Мы же ублажаем тя, научившу яко право разумети учение Христово и пети Тому: Аллилуиа.
Икос 7
Мудре вразумлял, отче Иакове, на соборе о скончании времени Завета Ветхаго и паки о Промысле Божием о обращении и спасении народов языческих. Предстательством же на соборе апостольском сем, иерарха церкви Иерусалимстей – матери Церквей, низлагается ересь латинских пап о Богоустановленности первенства престола Римскаго. Мы же, яко великому во иерарсех Христовых, взываем ти:
Радуйся, истолкователь воли Божией, ему же без ропота покорилась вся церковь иудеев-христиан;
Радуйся, яко научаеши о спасении благодатиею Христовой не только иудеев, но и язычников;
Радуйся, яко свидетельствуеши о согласии слова Христова с учением пророков и преданий отеческих;
Радуйся, яко седящим во тьме, законы спасительные предлагал и к свету благоверия приводил;
Радуйся, разумнаго света заре, церковное светило, святительская красото;
Радуйся, глубокий кладезе истиннаго Боговедения;
Радуйся, яко реки источаеши Богоглаголиваго твоего чрева;
Радуйся, Иакове, первый иерарше церкви Иерусалимстей и славный священномучениче!
Кондак 8
Явился еси ты ,отче Иакове, яко мудрый христианин, миротворец и истолкователь Закона и Истины в слове – послании «ко двунадесяти коленам в рассеянии», кои пребывали в немалом брожении и недоумении о учении Христовом. Просвещал еси и вразумлял, яко воля Божия есть воля Бога Израилева, Бога Авраама, Исаака, Иакова. Тем же и нас научи пети от всего сердца Творцу и Зиждителю: Аллилуиа.
Икос 8
Проповедь же апостольская доносилась и к сущим далече от града Святаго коленам израилевым. Смущение бысть у праведных иудеев: явление Христово – чаяние народа Божия или низложение закона Моисеова. Воистину Богоразумно окормлял ты , отче Иакове, Церковь Иерусалимскую, не оставляя обряда Моисеова – укреплял обращенных в благодати Христовой. Рекл ты Павлу апостолу: «Сколько тысяч уверовавших иудеев, и все ревнители Закона суть». Мы же восхваляям тя, горнюю премудрость стяжавшаго:
Радуйся, яко словом Богоразумия люди от неведения избавлял и ко Христу приводил еси;
Радуйся, яко Божественный разум стяжал еси;
Радуйся, яко труды своими к воде спасительной овцы словесныя приводил еси;
Радуйся, яко праведно дадеся ти жребий пастырскаго о душах попечения;
Радуйся. яко притяжал еси паствы сердца и любве к тебе исполненная;
Радуйся, якоже солнца заря возсиял еси миру учении твоими, Богогласе;
Радуйся, искусный ловитель душ людских;
Радуйся, Божественной благодати светило;
Радуйся, Иакове, первый иерарше церкви Иерусалимстей и славный священномучениче!
Кондак 9
Ветия многовещанные не смеют витийствовати о твоей, отче Иакове, мудрости. Егда же роптание бысть у иудеев-новообращенных о учении Христовом, слышавше, яко спасается человек токмо верою, полагавше ложно, яко в угоду «языком» обращаемым, упразднялись дела закона Моисеова. Тогда ты , отче Иакове, в послании твоем вразумляеши, яко не в едином книжном научении и внешнем исповедании есть вера спасительная, а в вере поспешествуемой любовию и делами во имя Христово. Ему же, милосердному Человеколюбцу непрестанно взываем: Аллилуиа.
Икос 9
Ведал ты, отче Иакове, како извращена бысть жертвенная вера Авраамля, в веру лицемерную и мертвую вождей иудейских. Верно обличаеши «учителей мудрости» и наставляеши народ в вере христианской – терпеливой во испытаниях, уповающей на Бога, несущей тягости во смирении. Мы же, тебе яко Богомудрому наставнику, благодарно воспеваем:
Радуйся, яко возвещаеши: тело без духа мертво есть, тако и вера без дел мертва есть;
Радуйся, яко научаеши: радость имейте, егда во искушения впадаете различна;
Радуйся, яко глаголаши: искушения вашея веры соделывает терпение;
Радуйся, яко умудряеши: ведущему убо добро творити, и не творящему грех есть;
Радуйся, яко вразумляеши: любы мiра сего – вражда Богу есть;
Радуйся, яко призываеши: молитеся друг за друга, много бо может молитва праведнаго поспешествуема;
Радуйся, яко взываеши: обративый грешника от заблуждения пути его, спасает душу от смерти.
Радуйся, Иакове, первый иерарше Церкви Иерусалимстей и славный священномучениче!
Кондак 10
Укреплял еси, отче Иакове, обращенных в вере и к страданиям прегутовлял предстоящим. Призывал к истинному единению с пророками, терпению и упованию молитвенному на Бога, всех и вся Содержащему в деснице Своей. И нас, недостойных, сподоби молитвами твоими, разумно пети Богу: Аллилуиа.
Икос 10
Тако научал еси, люди твоя, вере Христовой, спасительной: «Вера бо чиста и нескверна пред Богом есть, еже посещати сирых и вдовиц в скорбех их и нескверна блюсти себе от мiра» и еще «Милость есть жизнь души». Мы же, отче Иакове, тебе молящемуся о обновлении окамененных и изсохших сердец наших неустанно взываем:
Радуйся, яко речеши: суд без милости не сотворшему милости.
Радуйся, яко вразумляеши: гнев бо мужа, правды Божия не соделывает.
Радуйся, яко просвещаеши: плод правды в мире сеется творящими мир.
Радуйся, яко глаголеши: Господь гордым противится, а смиренным дает благодать.
Радуйся, яко взываеши: смиритеся пред Господем и вознесет вы.
Радуйся, путеводителю наш на небеси.
Радуйся, слова Божия неложный истолкователю.
Радуйся, нас на подвиг деятельные любви подвигающий.
Радуйся, Иакове, первый иерарше Церкви Иерусалимстей и славный священномучениче!
Кондак 11
Отпавшие от благодати вожди иудейские, видеша, яко множество мужей и жен к Церкви Христовой прилагается, доверия ради апостола всеславнаго. Зломыслили, лжеучители, конец положити сему. Нестерпим бо был синедриону праведник истинный, служащий Господу беспорочно.Нас же, отче Иакове, благослови, укрепи и настави возрастати в вере спасительной, поюще Богу: Аллилуиа.
Икос 11
Во днех празднования Пасхи, собрашася вся колена иудейския и множество язычников во град Иерусалимский. Ты же, отче Иакове, неустанно проповедовал глаголы жизни вечныя. Ведавше об отъезде, во днех сих, прокурора Феста, начальницы иудейские совет положиша убити тя, пастыря града Святаго. Мы же тебе, яко мужественному воину Христову усердно вопием:
Радуйся, яко истину Христову пред вожди небоязненно вещавый.
Радуйся, православия светило.
Радуйся, правил церковных нелицеприятный блюстителю.
Радуйся, яко тобою Церковь Христова дивно красуется.
Радуйся, яко Богомудрыми ученьми умы верных к небеси возводиши.
Радуйся, всемудрый ловче, святый иерарше и проповедниче.
Радуйся, яко луч Солнца Правды испусти тя Христос, просветившаго всю землю.
Радуйся, Иакове, первый иерарше Церкви Иерусалимстей и славный священномучениче!
Кондак 12
Первосвященник, же иудейский, саддукей Анан, повелел пред храмом Иерусалимским созвати собрание народа великое. Лестию же, отче Иакове, завлещен был еси на криле храма Святаго, где нечестивыми вопрошен был пред собором людским: «Реки нам, о Распятом». Ты же, силою, от Бога тебе дарованною облеклся еси, готовый мучения всякия претерпети Христа ради. Мы же, Богу, в мученичестем подвизе тебя укрепившем гласом велим воспеваем: Аллилуиа.
Икос 12
Исполнився же, Духа Святаго, ты отче Богоносче, изрек пред народом: «Он сидит на небесех, одесную Силы Всевышней и грядет на облацех небесных». Слышавше сия нечестивии, скрежетаху зубы своими и единодушно устремились нань. Низвержен был долу апостоле святе, с криле храма Святаго. Востав же на колени, Творцу молился о помиловании убивающих тя. Камением до смерти побиваем был при стене храма Святаго. Там же паствою твоею погребен бысть. Мы же, ти, представшему пред престолом Святыя Троицы радостно зовем:
Радуйся, яко от иудей свержен был, небесных чертогов сподобился еси.
Радуйся, яко подражатель страсти Господней был убиваем.
Радуйся, священномучениче непобедимый, иерарше прехвальный и светильниче всемирный.
Радуйся , Иакове, первый иерарше Церкви Иерусалимстей и славный священномучениче!
Кондак 13
О, преславный апостоле Иакове, брате Господень, Церкви Христовой светильниче многосветлый. Прими от благоговейных сердец с любовию приносимое хваление тебе. Испроси нам у Христа Бога утверждение в вере, оставление прегрешений и избавления от вечнаго осуждения и да удостоимся в Небеснем Царствии, купно с тобою, во веки пети Богу: Аллилуиа.
Сей Кондак читается трижды. Затем 1-й Икос “Ангелов Творец…» и 1-й Кондак «Апостолу Христову…».
Старец Порфирий Кавсокаливит (Баирактарис) — это один из самых известных подвижников благочестия ХХ столетия во всем мире. Бог наградил этого великого человека множеством духовных даров, среди которых:
кротость;
дар исцеления;
прозорливость;
любовь к людям и Господу;
долготерпение.
Люди говорят, что он мог одним прикосновением излечить человека и избавить его от самых страшных болезней. Хотя сам святой всю жизнь болел и никогда не просил Господа об исцелении своего тела. Праведник мог понимать язык птиц, он видел ангелов и демонов, мог рассказать о безднах морских, недрах земли и древних событиях так, как сам бывал там. Говорят, что он даже мог разглядеть душу человека.
Житие Парфирия Кавсокаливита
Настоящее имя праведника Евангелос Баирактарис. Он родился в провинции Эвиа в селе Иоанна Карустия, что в Греции. Родители святого были обычными бедными крестьянами. Евангелос учился два года в сельской школе. Все остальное время мальчик помогал своим родителям с хозяйством: работал на огороде, пас овец. В возрасте восьми лет мальчик пошел работать на угольную шахту. Позже стал продавцом в одном из магазинов.
Однажды Евангелос прочитал о жизни Иоанна Кущника. Эта история произвела очень большое впечатление на мальчика. Вскоре он втайне от своих родителей подался на Гору Афон, где отдал себя послушанию духовно опытным старцам.
Одного дня старцы послали мальчика за дровами для печи. В поисках дров он добрался до оврага, который находился от Кавсокаливия. Мальчик начал рубить дрова, как вдруг случилось несчастье. С рукоятки топора сорвалось лезвие и глубоко вонзилось в ногу Евангелосу. Кровь хлынула из раны, а мальчику никто не мог помочь, так как он забрался очень далеко в лес. Он должен был умереть там. Чувствуя, что он не сможет сам выбраться, юный послушник начал громко зазывать на помощь Божью Матерь. И кровь остановилась.
Так Евангелос принял монашество. Он хотел провести всю жизнь на Афоне, но судьба так не решила. В 19 лет Никита (такое имя он выбрал, когда принял постриг) заболел воспалением легких. Старцы оправили его лечиться. Порфирий излечился от болезни и вернулся назад на гору. Но болезнь снова дала о себе знать.
Монахи поняли, что климат Горы Афон может убить их ученика, поэтому они отправили его назад, приказав больше не возвращаться. С того времени Старец Порфирий Кавсокаливит без устали служил Богу и людям.
Порфирий Кавсокаливит — житие и слова
Старец всегда охотно делился своим советом с людьми, которые в нем нуждались. Если собеседник не принимал первый совет. Праведник давал ему следующий, который был понятнее и легче. Но как он сам говорил, первый совет всегда был лучшим и духовно полезным.
Праведные слова святого старца Порфирия:
Берегите лампаду жизни;
Если бы вы знали, как Христос нас любит!;
Молись о терпении;
Читайте больше Священное Писание;
Кто не покается, тот погибнет;
Кто умер ради Христа, для того нет смерти!;
В результате раковых болезней наполнился рай.
Также старец очень много говорил о том, как правильно вырастить будущее крепкое поколение. Порфирий Кавсокаливит о воспитании детей говорил следующее:
Детям не нужно много слов
Многие матери не умеют молиться. Они могут многословить, советовать, переживать. Но этого не достаточно. Ваши указания и советы приносят вред. Нужна молитва. Молитесь. Дети не требуют многих слов. Ваши слова ударят в уши, а молитва притронется до самого сердца.
Никогда не должно быть никаких ссор при детях
Ваши дети не должны слышать ссор и повышенных голосов. Никогда!
Господь всегда с Вами!
Смотрите видео, в котором старец Порфирий рассказывает о труде:
В Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре, одном из известнейших храмов мира, находится огромный мужской монастырь, имеющий многовековую историю, основой которой стали старцы – великие праведники своего времени. Обитель ни разу за всю свою продолжительную жизнь не была закрыта, её не сломили войны и гонения власти. Она по праву считается шедевром христианской культуры, ибо в ней воедино слились незыблемая красота и величественная духовность православия.
Пещеры Псково-Печерского монастыря
Само название монастыря напрямую связано с пещерами, которые находятся в нём. 1473 год ознаменовался освящением пещерной церкви Успении, что была выкопана из песчаника в холме преподобным Ионой. Этот же год, по преданию, является датой основания монастыря, а холм, в котором находятся церковь и пещеры, называется Святой горой.
Комплекс монастырских пещер состоит из ближних и дальних:
ближние – протяжённостью около 15 м. В них же находятся гробницы с мощами великих преподобных;
дальние – состоят из 7 подземных галерей-улиц протяжённостью около 200 м, к которым примыкает пещерная церковь Воскресения Христова (конец 6-й улицы). Также эти пещеры являются кладбищем монастыря. На нём захоронены останки известнейших людей православной культуры.
Так существуют и определённые правила погребения:
монахов монастыря – на 5-й и 6-й улицах;
мирян – на других.
Хоронят их в гробах, которые размещены в стенах пещер, и не засыпают землёй. Всего число захоронений колеблется около цифры в десять тысяч человек.
Святые Псково-Печерского монастыря
Великая история монастыря вылилась в его не менее величайшем наследии, ибо только благодаря этому он смог сохранить древние монашеские традиции и соединить их с цветом мирового старчества.
В конце XX века в нём осуществляли свою деятельность ныне прославленные в лике святых:
митрополит Вениамин;
иеросхимонах Симеон;
архимандриты Иоанн и Алипий;
схиигумен Савва;
иеросхимонах Михаил;
валаамские старцы и другие подвижники Божьего Слова.
Также в храме находятся величайшие святыни православной религии, известные во всём мире:
Монастырь во все времена привлекал к себе паломников со всего мира. Некоторые ехали, дабы увидеть великие святыни, а многие – за советом мудрых старцев.
Одним из них был Лазарь Прозорливый, который восстал из гроба на третий день после смерти и ещё 16 лет прожил, повторяя: “Смерть грешников люта”. Однажды император Александр I пожелал встретится с ним, и старец говорил с ним о том, что нужно служить примером для своих подданных, ибо жизнь любого человека на земле недолга.
Особо почитаемым старцем храма был канонизированный преподобный Симеон. Он был известен благодаря своим чудодейственным возможностям исцелять тело и душу человека, даже временить приход кончины.
Также в почёте у православных людей всегда находился старец-исповедник Иоанн. За утешением и мудрым советов к нему при жизни приезжали люди из разных стран.
Наиболее известными старцами Псково-Печерского монастыря сегодня являются:
архимандрит Тихон;
схиархимандрит Никон.
Тихон в Псково-Печерском монастыре находится с 1995 года. Став выходцем из семьи священнослужителей, он также всю свою жизнь посвятил этому благородному и праведному делу. Его путь к Господу был насыщен смирением и покаянием в делах:
представитель братии храма;
монах;
иеродиакон;
иеромонах;
помощник келаря и благочинного;
выпускник Духовной Семинарии;
преподаватель духовного училища;
наместник монастыря;
выпускник духовной академии со степенью кандидата богословия.
Его дела на протяжении духовного становления отличались своей праведностью и благочестием, а вклад в развитие православной культуры переоценить невозможно. И всё же главным полем деятельности для него остаются люди, которые нуждаются в его помощи и поддержке. Тысячи прихожан ежедневно приходят к старцу за мудрым слово, дабы обрети долгожданное спокойствие и смирение.
Старец Никон. В Псково-Печерском монастыре сегодня он также занимает очень важное место. Его дорога жизни была не менее тернистой, но всегда рядом с ним находился Господь, который и указал ему истинное предназначение.
Деяния Никона всегда были направлены на духовное образование православного народа: своими проповедями он пытается исцелить души и направить людей по праведному пути. Богослужения, которые он проводит и в которых принимает участие, – это красивые и духовное богатые мероприятия, цель которых – дать человеку самому осознать, понять и принять Бога в душе.
Старцы Псково-Печерского монастыря – это поистине великие люди прошлого и настоящего, потому что в их словах – вера и правда, а в делах – доброта и благодать. Они – оплот православной религии, и их значение для её дальнейшего развития огромно.
Как доехать в Псково-Печерский монастырь
Добраться до монастыря на сегодняшний день не составляет особого труда, так как к нему регулярно ездят экскурсионные автобусы. Но если уж духовной целью является совершение паломничества самостоятельно, то удобнее всего будет сделать это следующим образом:
из Москвы или Петербурга добраться поездом до Пскова;
от Пскова до старого города Печоры, близ которого и находится храм;
далее – к самому монастырю (дорогу знает каждый, кто живёт в этой местности).
И следует помнить, то дорога к храму – это путь к Богу. И его нужно пройти каждому христианину.
Смотрите видео о Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре:
Святой Франциск Ассизский – великий святой, монах, миссионер, учредитель нищенствующего ордена францисканцев, названого его именем. Он ознаменовал собой важный перелом в формировании аскетического идеала, что стало одним из важнейших этапов становления новой эпохи в истории западного монашества.
Житие Франциска Ассизского
Франциск Ассизский (Джованни Франческо ди Пьетро Бернардоне) родился в небольшом древнем городе Ассизи (Италия) в семье богатого мещанина. Период учения мальчика был достаточно непродолжительным. И в 14 лет по решению отца он стал помогать ему в торговле. Франциск был любимцем молодежи и проводил свободное время в беззаботном юношеском веселье.
На протяжении многих лет юноша мечтал о карьере настоящего рыцаря. И после похода в Апулию, где ему пришло Божье видение, он обратился к Господу. Это событие стало началом обращения святого. Также важным моментом этого стала его случайная встреча с прокаженным: увидев в нём лик страдающего Христа, он обнял страдающего. С тех пор святой часто помогал прокаженным и совершал паломничества.
Помогая отцу в торговле, Франциск стал раздавать выручку бедным, что привело к конфликту с родным человеком. За это он публично лишил юношу наследства.
Мечты о рыцарстве всё же манили святого и понемногу начинали сбываться. Он принял участие в войне, но попал в плен и целый год провел в тюрьмах, где сильно заболел. Это было время размышлений о своём предназначении. И видел его юноша в милосердии и сострадании.
После этого он ходил в тунике в виде креста, помогая больным и прокаженным, а также начал проповедническую деятельность. Франциск самостоятельно отреставрировал три храма.
Очень быстро у него появились последователи, вместе с которыми они составили устав братства и получили утверждение его самим Папой Римским. Именно во время этого визита в Рим святой был официально посвящен в диаконы.
Святой и его братья не раз отправлялись к сарацинам, дабы обратить их в христианство, посещали и другие страны в роли миссионеров.
Важным событием в жизни Франциска стало получение стигматов – ран, напоминающих следы Господних страданий:
на руках;
ногах;
в боку.
Зная о приближении смерти, святой выразил желание перенести его в “колыбель Ордена” – часовню Божией Матери Ангельской, где и смиренно почил. А двумя годами позже был торжественно причислен к лику святых.
Жизнь Франциска Ассизского, как и его роль в церковной культуре, поистине уникальна и своеобразна, о чём свидетельствует и его художественное изображение: в монашеской рясе коричневого цвета с поясом из трёх узлов, что являются символами данных им обетов: бедности, послушания и целомудрия. Также он единственный из святых францисканцев, кто имеет стигматы (раны Христа).
Церковь Франциска Ассизского
Один из грандиозных шедевров архитектурного искусства, который носит гордое имя Франциска Ассизского, находится в Вене (Австрия). Церковь, выполненная в неороманском стиле, была построена на берегу Дуная. И это строительство продолжалось целых 15 лет.
И сегодня храм, имеющий великую и интересную историю, является местом паломничества многих людей со всего мира. Ведь это не только красота, запечатлённая в камне, это символ неувядающей веры и вечного служения Господу.
День святого Франциска Ассизского
День памяти святого – 4 октября. В это время к иконе Франциска приходят верующие люди, дабы получить его верную защиту. Также монах является покровителем:
францисканцев;
купцов;
бедняков;
прокажённых;
зверей и окружающей среды (экологов).
Франциск Ассизский по праву является одним из величайших и уважаемых религиозных деятелей во всё мире.
Молитва Франциска Ассизского
Молитва святого – также очень уникальное произведение, ибо в нём гармонично сочетаются красота слова и глубокий философский смысл. Условно её можно разделить на части:
молитва о мире;
молитва из послания ко всему Ордену;
молитва, произнесённая перед распятием.
Её текст настолько точен и справедлив, что вызывает благодатные чувства к человеку, о котором говориться в ней. Ибо он никогда не забывал о ни о ком из людей, не делил их по статусу, не осуждал.
В его словах – великая вера и послание к тем, кто хочет изменить себя и мир вокруг, а сделав это, – приблизиться к Богу, стать частью его деяний и нести славу о них другим людям.
Молитва о мире, приписываемая святому Франциску
Дай мне, Господи, быть орудием Твоего мира,
чтобы я приносил любовь ненавидящим,
прощение — обижающим,
примирение — враждующим,
веру — сомневающимся,
надежду — отчаявшимся,
радость — скорбящим,
чтобы я приносил свет во тьму.
Дай мне, Господи, утешать, а не ждать утешения,
понимать, а не ждать понимания,
любить, а не ждать любви,
ибо, кто дает, тот обретает,
кто о себе забывает — находит себя,
кто прощает — будет прощен,
кто умирает — воскресает для жизни вечной.
Молитва святого Франциска Ассизского из послания ко всему Ордену
Всемогущий, вечный, праведный и милосердный Боже, дай нам, несчастным, поступать по Твоей воле, делать, что Ты хочешь, и всегда хотеть того, что Тебе угодно, чтобы, внутренне очищенные, внутренне просвещенные и огнем Святого Духа зажженные, мы могли следовать по стопам возлюбленного Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, и Твоею благодатью достигнуть Тебя, о Всевышний, Который в Троице совершенной и Единстве простом живешь и царствуешь во веки веков. Аминь.
Молитва святого Франциска Ассизского, произнесённая перед распятием
Всевышний славный Боже, освети тьму моего сердца и дай мне истинную веру, ясную надежду и совершенную любовь, разумение и познание, Господи, чтобы исполнил я Твою святую и истинную волю.
Святой Иоасаф Белгородский очень известный своими чудотворными исцелениями, много людей обрели душевный покой и веру в светлое будущее. Он помог многим исцелиться от сложных болезней, вернув возможность снова наслаждаться позитивными моментами жизни, быть счастливыми и жизнерадостными. Даже простая молитва к святому Иоасафу очень действенна и существуют многочисленные факты полного выздоровления и обретения гармонии с собой и внешним миром. Такие люди, как этой святой, очень уникальны, они смогли только искренне веря, и придерживаясь всех советов развиваться, усовершенствоваться и дарить всем людям знания.
Житие Иоасафа Белгородского
Он родился в 1705 году на Полтавщине, в семье дворянина. День его рождения совпал с великим церковным праздником – Рождество Пресвятой Богородицы. Наверное, это не было случайным совпадением, а повлияло на дальнейшую его жизнь.
Мальчик воспитывался в глубоко религиозной семье, где строго придерживались постов и отмечались все праздники соответственно обряду.
Таким образом, к одиннадцати годам молодой парень уже созрел к тому, чтобы стать монахом и связать с этим всю свою жизнь, но очень боялся сказать об этом своим родителям.
Когда исполнилось 18 лет, Иоасаф отрекся окончательно от мирской жизни и принял монашество, и, зная, что эта новость сильно расстроит родителей, решил оставить слугу на квартире, чтобы через него передавать письма и поддерживать связь с родителями.
За тридцать лет трудов на благо церкви Иоасаф успел очень много:
Служил настоятелем Свято-Преображенского Мгарского монастыря;
Был наместником Свято-Троицкой Лавры;
Епископом Белгородского монастыря.
И какой пост он не занимал, везде строго следил за состоянием храмов, моральными качествами священников, правильным проведением службы, соответственно с церковными канонами, образованием священников.
Икона Иоасафа белгородского
На иконе изображен лик святого. Она пользуется огромной популярностью до сегодняшнего дня. Многие люди покупают ее в храмах для защиты детей от болезней и всего дома от негативных мыслей посторонних людей. Ее лучше вешать не посредство в комнатах Ваших детей на видном месте.
Святитель Иоасаф Белгородский неустанно продолжал работать и служить Богу, ведь чувствовал, что он нужен людям, его советы окрыляют и дарят надежду и именно он должен нести эти знания священнослужителям и верующим. В своих каждодневных молитвах он прославлял Всемогущего, просил здоровья прихожанам и стабильности в государстве.
Когда люди будут ощущать себя в полной безопасности, то повысится их уровень доверия и возникнет желание упорно работать для достижения поставленных целей. Каждый день, упорно работая над самим собой, преодолевая трудности, святой не изменял своей безусловной любви к Богу и добрыми делами прославлял это.
Мощи Иоасафа Белгородского
На 49 году жизни святой скончался. После кончины, мощи святого были захоронены в склепе Белгородского Свято-Троицкого собора. Через несколько лет, тайно проникнув в склеп, священники обнаружили нетленные мощи святого. Даже после кончины, сила его энергии продолжала служить людям, вселять веру в их сердца и уберегать от болезней.
Существуют факты, что высокопоставленные чиновники, которым представилась возможность собственными глазами увидеть все и прикоснуться к мощам святого убедились на собственном примере о чудотворном действии этого уникального служителя Бога.
История дальнейшего нахождения мощей очень запутана. До 1921 года они были в Свято-Троицком соборе, затем были в музее в качестве самого ценного экспоната. Их разыскивали правоохранительные органы, чтобы удалить любые напоминания и факты, о силе этого святого.
Где находятся мощи Иоасафа Белгородского сейчас? Такой вопрос интересует многих верующих. Только в 1991 году мощи были перенесены из музея в Спасо-Преображенский собор г. Санкт-Петербурга, и в сентябре этого же года за настоянием прихожан были возвращены в Белгородский храм, где покоятся и по сей день.
Молитва Иоасафу Белгородскому помогает семьям с детьми излечится от тяжелейших болезней (врожденное отсутствие слуха, дара речи и возможности видеть этот мир во всех его красках). Также часто матери обращаются с непрестанной молитвой к святому помочь скорейшему выздоровлению детей.
Молитва первая святителю Иоасафу Белгородскому:
О, угодниче Божий святителю Иоасафе! Из глубины сердца взываем к тебе раби Божии (имена), огради нас от соблазна, ересей и расколов, научи горняя мудрствовати, рассеянный ум наш просвети и на путь истины направи, охладевшее сердце согрей любовию ко ближнему и ревностию ко исполнению велений Божиих, грехом и нерадением ослабленную волю нашу оживотвори благодатию Духа Всесвятого. Да твоему пастырскому гласу последующе, сохраним в чистоте и правде души наша, и тако Богу помогающу, Небесного Царствия достигнем, идеже купно с тобою воспрославим пречестное и великолепное имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
Молитва вторая:
О святителю Христов Иоасафе, чудотворче Белоградский! Веруем, грешнии и недостойнии, яко очи Господни на праведных и уши Его на молитву их, и того ради к молитвам твоим прибегаем и ходатайства твоего за нас просим, по глаголу апостольскому уповающе, яко любы твоя николиже отпадает. Во гресех и болезнех наших льну курящемуся и трости сокрушенней уподобихомся, и, аще живем, милостию Бога живем и за молитвы праведников Его. Преклони убо и ты, отче праведне, сердце твое к молению нашему, и предстательством твоим даждь роду христианскому от Господа мир и благословение. Православие укрепи, нападения же лукавнующих и беззаконных на Церковь Божию отжени. Умоли Отца Небеснаго избавитися нам от нашествия вражескаго, от междоусобий же и смятений народных, от губительных поветрий и смертоносныя язвы, от глада, огня и потопа и иных бед и обстояний. Испроси у Христа Бога душам нашим крепость и телесем нашим потребное здравие, болезнем же исцеление: хромым хождение, слепым прозрение, разслабленным утверждение, печальным утешение и от всех скорбей избавление. Отпадшия же лозы Христовы ветви паки с тою соедини, еяже и сам причастник быти сподобился еси, да тако прославится тобою пречестное и великолепое имя Бога нашего, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва перед мощами святителя:
О великий угодниче Божий и преславный чудотворче, святителю Иоасафе! От дальних и ближних градов и весей сошедшеся, во еже на месте подвигов твоих помолитися и многоцелебныя мощи твои облобызати, из глубины сердца взываем к тебе: жезлом благости, якоже пастырь добрый, упаси заблудшия овцы стада Христова, во дворы Господни сия всели, огради нас от соблазна, ересей и расколов, научи во странствии сущих горняя мудрствовати: разсеянный ум наш просвети и на путь истины направи, охладевшее сердце согрей любовию ко ближнему и ревностию ко исполнению велений Божиих, грехом и нерадением ослабленную волю нашу оживотвори благодатию Духа Всесвятаго, да твоему пастырскому гласу последующе, сохраним в чистоте и правде души наша, и тако, Богу помогающу, Небеснаго Царствия достигнем, идеже купно с тобою воспрославим пречестное и великолепое имя Отца и Сына и Духа Святаго во веки веков. Аминь.
Все люди православной веры и не только верят в чудо и ходят в церковь, где преклоняются святым образам. При этом произнося молитву каждый произносит молитву с просьбой о той или иной помощью в жизни. Для людей, которые не имеют веры — это может показаться странным, а люди, которые сердцем веруют знают, что, если искренне попросить о помощи она сбудется и прибудет чудо исцеления. Одной из почитаемых икон православной веры является икона Донская Богоматерь. Ей преклоняются достаточно много верян. Ее значение и о чем молятся этой иконе рассмотрим ниже.
Значение Донской иконы
Согласно преданию, Донская икона Пресвятой Богородицы помогла русскому войску обрести победу на Куликовом поле. Как это происходило. В 1380 году донские казаки привезли икону и отдали ее князю Дмитрию Донскому. Так уж совпало, что день Куликовской битвы совпал на праздник Рождества Пресвятой Богородицы, икона находилась в момент битвы среди войска.
К битве с Мамаевыми полчищами русские войска готовились очень тщательно. Великий князь сумел объединить много разных отрядов, среди которых и были донские казаки. На битву они пришли с иконой Донской Богоматери. Они ее взяли из Благовещенской церкви города Сиротина. Икона «сражалась» вместе с войском. Даже в разгаре самой битвы она находилась в самом пекле. Благодаря вдохновением воинов иконой, они победили битву с мамаевскими войсками.
После проведения сражения образ Богородицы преподнесли великому князю Дмитрию. Он торжественно ее внес в Москву и поместил ее в Успенском соборе Кремля. Прошло немного времени, как один из служащих на обратной стороне иконы была обнаружена надпись: «Благовещение Богоматери». После чего было принято решение перенести икону в Благовещенский Собор.
Спустя лет 200 на Россию напали шведы и татары. Войска противников были уже рядом с Москвой. Царь России был очень расстроен и растерян. У него катастрофически не хватало воинов, чтобы защищаться и тогда он с искренней надеждой обратился к непобедимой воеводе — иконе Донской Богоматери.
Он пришел в церковь, где находился образ, взял его и приказал митрополиту вместе со всем собором обойти с крестным ходом с образом Богоматери и другими святыми образами, вокруг стен Москвы. После ходьбы поставить икон среди воинов, которые готовятся к битве.
На следующий день началась жестокая битва. Спустя сутки татары сбежали. В благодарность за помощь, Феодор в том же году на месте битвы построил Донский монастырь. Также была установлена праздничная памятная дата, которая празднуется по календарю нового стиля 1 сентября.
Иконография образа
Как известно образ Донской Богоматери — это один из видов ликов типа «Умиление». На нем представлено изображение Богоматери с младенцем Христом, сидящем на правой руке. Особенностью изображения является согнутые в коленях обнаженные ноги младенца. Очень близкие варианты к Донской иконе является образ «Умиление». Его возможный прототип может встретится в мозаичном варианте.
Донская икона Божией Матери, о чем молятся
В православном мире верянами ценится достаточно большое количество различных образов святых. Часто люди приходят к ним с молитвами о помощи. Также им молятся с благодарностью. Как уже говорилось выше этот лик Богоматери является одним из самых почитаемых. К нему приезжают православные верующие и молятся с просьбой о:
Помощи на поле боя,
Защите врагов ,
О мире,
Исцелении от тяжких болезней,
Излечении различной степени ран.
Также просят у иконы напутствия на путящую жизнь и многое другое. Придя в церковь к иконе не обязательно молится специальными молитвами. Главное произносить молитву искренне от души.
Храм Донской иконы Божией Матери в Перловке
Храм в честь образа Богородицы находится в Перловке. История его возникновения начинается в 1894 году. О строительстве этого храма обратился дворянин Перлов к Метрополиту Московскому Сергию. Во владении дворянина было большое количество дач, и одну из них (а именно «Перловка»), которая находилась в Московской губернии он захотел отдать во владение православным верянам.
Поэтому он обратился с прошением чтобы на его деньги построили на территории «Перловки» не приходскую одноэтажную церковь в честь Донской Божьей Матери. Такая просьба у него возникла потому, что он хотел, чтобы дачники имели свою церковь, куда бы могли ходить на праздники. В 1896 году строительство церкви было завершено. Спустя год храм освятили.
Храм закрыли в 1980 году. Но когда в нем точно закончились богослужения никто точно не знает. Свое второе существования храм начал с осени 1994 года. Его настоятелем был иерей Анатолий Проскурня. Храм существует и по сегодняшний день. В него можно приехать, преклонится перед иконой и обратится с искренней молитвой к святому образу.
Текст молитвы Донской Богородице:
О Пресвятая Владычице, Дево Богородице, Заступнице наша благая и скорая! Воспеваем Ти вси благодарственная за чудная дела Твоя. Песнословим от лет древних неотъемлемое заступление Твое граду Москве и стране нашей, чудотворный образом Твоим Донским всегда являемое: в бегство обращаются полки чуждих, грады и веси невредими сохраняются, людие же от лютыя смерти избавляются.
Осушаются очи слезящия, умолкают стенания верных, плач в радость общую претворяется. Буди и нам, Пречистая Богородице, утешение в бедствиях, возрождение надежды, образ мужества, источник милости и в скорбных обстояниях неистощимое терпение нам даруй. Подаждь коемуждо по прошению и нужде его: младенцы воспитай, юныя уцеломудри и страху Божию научи, унывающии ободри и немощную старость поддержи.
Посети в болезни и печалех сущия, злыя сердца умягчи, братолюбие укрепи, мира и любви всех нас исполни. Прими, благосердая Мати, враждующия и оправдай оклеветанныя. Истреби пороки, да не восходят грехи наша пред Судиею всяческих, да не постигнет нас праведный гнев Божий. Твоими молитвами, всемощным Твоим покровом огради нас от нашествий вражиих, от глада, губительства, огня, меча и всякаго инаго злострадания.
Уповаем молитвами Твоими получити от Всевышняго Бога грехов прощение и изглаждение и с Богом примирение. Умоли стяжати нам Царствие Небесное и по скончании жизни нашея одесную Престола Божия стати, идеже Ты, о Всепетая Дево, Святей Троице в вечней славе предстоиши. Удостой и нас с лики Ангелов и святых тамо восхвалити пречестное имя Сына Твоего, со Безначальным Его Отцем и Всесвятым и Благим и Животворящим Его Духом, во веки веков. Аминь.
Среди икон, что относятся к типу «Путеводительница», очень красивым церковным чудотворным изображением считается икона Божьей Матери «Призри на смирение». Явился этот образ в далеком 1420 году, но проявил он свои целительные свойства только в ХХ веке. Изображение Богоматери может несколько изменяться в вариациях иконописи, это позволяет тип образов, к которым относиться икона «Призри на смирение».
Икона «Призри на смирение»: значение иконы
По легенде явился этот образ Богоматери на территории Пскова в период эпидемии и голода. Из ее глаза сочилась кровь. Таким образом, Дева давала понять жителям, что она заботиться и сопереживает им. Позже икона была перемещена в храм Живоначальной Троицы в городе Псков. С ней совершались Крестные ходы и просили о помощи в прекращении бед. Празднование в честь иконы «Призри на смирение» приходиться на 29 сентября.
Так как икона Богородицы «Призри на смирение» является «Путеводительницей», изображение иногда несколько меняется в разных храмах. Младенца могут размещать и на левой, и на правой руке Пресвятой Девы. При этом он может сидеть на коленях или стоять, держа в руках сферообразный шар или свиток, как признак власти церкви над миром. Основные составляющие иконы следующие:
Богородица на голове имеет корону;
в правой руке у нее скипетр, левой она придерживает Сына Божьего;
маленький Христос правой ладоней аккуратно прикасается к ланите Девы, а в левой руке держит шар.
Иисус Христос в таком положении как-будто поворачивает Деву ко всем молящимся и призывает ее на помощь и заступничество.
Копий древней иконы не так уж и много. Известно, что одна из них храниться в Фроловском монастыре в городе Киев, а второе изображение — в Киевском Свято-Веденском монастыре. По преданию данная икона была написана княгиней, которая стала монахиней и получила имя Мария.
За ее подвиги перед Господом она была удостоена художественным даром и возможностью прикасаться к мощам святых. Поэтому монахиня Мария написала образ Пресвятой Девы, используя косточку святых мощей и краски, разбавленные святой водой. В процессе иконописи Мария читала Иисусовую молитву. Поэтому созданная ею икона «Призри на смирение» была наделена способностью исцелять нуждающихся.
В 1917 году икона «Призри на смирение» перешла на хранение к Борису Квасницкому. Перед его арестом, он передал святое изображение дочери — монахине Феофании. Она стала хранительницей иконы целых 55 лет. После того, как Введенский монастырь разогнали, Феофания с другими настоятельницами перебралась во Фроловский монастырь.
Там же случилось первое чудесной исцелении глухонемой девочке, которая молилась иконе. Она произнесла слово «бабушка», после чего объяснила, что тетя с образа подула на нее. За несколько лет до своей смерти хранительница приняла имя Феодоры и передала икону во Введенский монастырь, первое место обитания образа. Это необыкновенное изображение Блаженной Девы привлекало к себе много паломников и верующих, а также было помещено в специальный киот.
Когда в 1993 году сняли стекло для реставрации иконы, увидели отпечаток изображения. При чем он повторял все контуры Богоматери и Младенца. Соприкоснуться с нарисованным изображением стекло не могло, поэтому были приглашены разные специалисты, чтобы установить причину возникновения явления. Ученые сделали заключение, что образование носит нерукотворный характер и имеет органическую природу.
Объяснить, как такое могло произойти, не смогли. Стекло с отпечатком иконы установили рядом с образом и от них начали происходить исцеления.
Признали образ Богородицы «Призри на смирение» чудотворным в 1995 году. Первой излечившейся была беременная женщина с диагнозом гепатит. Она усердно три дня молилась Пресвятой Деве, и при пересдаче анализов, заболевание не было выявлено. Все исцеленные люди приносит в дар украшения, поэтому икона часто увешана различными ювелирными изделиями разной стоимости.
Икона «Призри на смирение», о чем молятся
В вопросе, как научиться смирению, следует отметить важность произнесенных молитв, особенно перед иконой «Призри на смирение». Смиренный человек чист душой и своими помыслами. Он скромный, вежливый, не гордый и кроткий. Эти качества характеризуют отношение человека к самому себе, уважение себя и принятия своего бытия с любыми тяготами.
Молитва иконе «Призри на смирение» произносится для того, чтобы:
получить смирение себе и своим близким;
покаяться за грешников, которые не осознают своих поступков;
облегчить другую жизнь ушедшим с земли;
оградиться от ложных мыслей и неправильных учений;
получить исцеление от заболеваний сердца, сосудов и женских половых органов;
решить проблемы с жилплощадью.
Текст молитвы следующий:
О, Пресвятая Госпоже, Дево Богородице, высшая Херувим и Честнейшая Серафим, Богоизбранная Отроковице! Призри с высоты небесной милостивным Твоим оком на нас, недостойных рабов Твоих, со умилением и слезами молящихся пред Пречистым образом Твоим; не лиши нас Твоего заступления и покрова Державнаго в странствии сем земном, многоскорбном и многомятежном.
Спаси нас в погибели и скорби сущих, воздвигни из глубины греховныя, просвети ум наш, омраченный страстьми и уврачуй язвы душ и телес наших. О, Всещедрая Мати Человеколюбиваго Владыки! Удиви на нас пребогатыя милости Твоя, укрепи немощную волю нашу к деланию заповедей Христовых, умягчи окаменелая сердца наша любовию к Богу и ближним, даруй нам сокрушение сердечное и покаяние истинное, да очистившеся от скверны греховныя, сподобимся мирныя христианския кончины и добраго ответа на Страшнем и нелицеприятном Суде Господа нашего Иисуса Христа, Емуже со Безначальным Его Отцем и Пресвятым, Благим и Животворящим Духом, подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Пресвятая Богородица с иконы «Призри на смирение» помогает тем, кто страдает от гонений, некрепкой веры, отчаявшиеся. Молитвы Святой Деве помогают оправдать невиновных и распознать клевету и наговоры. Для получения положительного результата и достижения желаемого рекомендуют читать акафист «Призри на смирение».
Перед этой иконой, как и перед другими образами Богородицы, следует излагать только свои самые сокровенные желания и мысли. Пресвятая Дева обязательно поможет тем, кто обращается к Ее чудотворному образу с глубокой верой и любовью.
Господь всегда с Вами!
Смотрите видео молитву Богородицы Призри на смирение:
Еще з давних времен в нашей стране было заведено обязательно получить благословение иконами перед свадьбой на долгую и счастливую жизнь. Данный обряд считается самым значительным и волнительным, как для молодоженов, так и для их родителей.
Стоит отметить, что в принципе традиция благословения с тех времен немного отличается. Если в те времена благословение у родителей просили за долго до свадьбы, то сегодня благословение родителей происходит на свадьбе.
Как происходит обряд благословения
Несмотря на то, что современные молодые сами решают за кого и когда им выходить замуж или женится все же обряд благословения остается достаточно важным и трогательным моментом всей свадьбы. Наверное, это и правильно, ведь ничто так не сможет взбодрить и дать уверенное напутствие на будущую жизнь, как добрые и искрение слова родителей.
Обряд благословения может производится двумя способами:
Православный. Он проходит по определенным правилам. При этом ритуале если кто-то из участников (родителей или молодых) не крещен, то сначала обязательно нужно перекрестится, и только потом проводить благословение. Также здесь обязательно должны быть иконы. Какие иконы используются для этих целей мы рассмотрим ниже. С помощью икон и происходит весь обряд. Но все же для точного и правильного проведения обряда нужно накануне уточнить все нюансы у священника.
Современный. Данный вид благословения используется достаточно часто на современных свадьбах. Ее используют молодые, которые не готовы до серьезного обряда, и он выполняет сугубо формальный вид. Его могут проводить и не крещенные люди. Для проведения обряда достаточно просто попросить родителей заранее подготовить напутствующую речь.
После проведения обряда благословения, родители просят у гостей благословить их детей на счастливую жизнь. После слов «Бог благословит» все гости провожают молодых к свадебному кортежу и рассевшись по машинам, отправляются в ЗАГс.
Икона для благословения молодоженов
Сегодня чаще всего для благословения молодых используют икону Божьей Матери Казанская и Христа Спасителя. Рассмотрим немного подробнее иконы для благословения на свадьбу:
И так, Казанская икона Божьей Матери – это одна из самых почитаемых образов Богородицы. Еще из давних времен она считалась заступницей и покровительницей всего народа.
Ей приписывали много разных чудес и удивительных спасений.
Также стоит отметить, что именно этой иконой проводят венчание в церкви. Особо важна она для женщин.
Перед ней молятся о рождении детей, и просят о защите дома от злых духов.
Икона «Спас Воздержитель» — это вторая икона, которую используют для благословения молодых. Перед данным образом молятся о нужде и в радости. К ней обращаться с просьбой о благополучии всей семьи.
Сегодня благословлять можно как обеими иконами, так и одной из них. Также в иконной лавке можно купить складень из этих образов.
Благословение дочери (сына) перед свадьбой
Благословение дочери проводят с помощью лика Казанской Божьей матери. Иконы должен подать матери отец. Причем очень важно, чтобы мать держала рушники, ведь святые образы голыми руками брать не принято. Отец во время обряда держит каравай.
Родители по очереди говорят свои пожелания не перебивая друг друга. Напутствие должно быть емким, лаконичным и простым. После произношения речи дочь необходимо три раза перекрестить и поднести к ней образ. Она также должна перекрестить образ и поцеловать его. Если у молодой нет родителей, то обряд могут провести крестные родители.
Благословение сына перед свадьбой проводится аналогично обряду с дочерью, только для этого используется икона «Спас Воздержитель».
Кто из родителей держит лики святых и каравай во время обряда
Как правило, когда решение детей о женитьбе для родителей всегда является неожиданным. При планировании торжества и распределении «ролей» для обряда благословения всегда является затруднительным. На самом деле здесь ничего сложного нет. Существует несколько вариантов:
Отец жениха держит образ, мать молодой – каравай.
Мамы молодых держат иконы, а отцы шампанское и каравай,
Одна из мам держит образы святых, другая каравай, а отцы просто стоят по бокам.
Все схемы следует рассматривать с лева на право. Можно вовремя обряда использовать специальную молитву. Она произносится перед пожеланиями самыми родителями. Если пожелание лучше не заучивать, чтобы во время волнения не забыться, то молитву следует постараться выучить.
Молитва благословения на свадьбу:
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матери услыши меня, грешную и недостойную рабу Твою. Господи, в милости Твоей власти чада мои (имена), помилуй и спаси их имени Твоего ради. Господи, прости им вся согрешения, вольныя и невольныя, совершенные ими пред Тобою. Господи, настави их на истинный путь заповедей Твоих и вразуми их и просвети светом Твоим Христовым, во спасение души и исцеление тела. Господи, благослови их в доме, около дома, в школе, в поле, в работе и в дороге, и на каждом месте Твоего владения. Господи, сохрани их под кровом Твоим Святым от летящей пули, стрелы, ножа, меча, яда, огня, потопа, от смертоносной язвы (лучей атома) и от напрасныя смерти. Господи, огради их от видимых и невидимых врагов, от всяких бед, зол и несчастий. Господи, исцели их от всяких болезней, очисти от всякия скверны (вина, табака, наркотиков) и облегчи их душевные страдания и скорби. Господи, даруй им благодать Духа Твоего Святаго на многие лета жизни, здравия и целомудрия. Господи, умножь и укрепи их умственные способности и телесные силы. Господи, дай им Твое благословение на благочестивую семейную жизнь и благочестивое деторождение. Господи, даруй и мне, недостойной и грешной рабе Твоей, родительское благословение на чадо мое в настоящее время утра, дня, вечера и ночи имени Твоего ради, ибо Царствие Твое вечно, всесильно и всемогуще. Аминь.
Как хранить иконы после свадьбы
После обряда иконы обязательно передаются молодым. С момента передачи они считаются семейной реликвией. Если семья верующая, то их располагают дома в красном уголке (специально отведенное место под иконы в доме), застелив под них салфетку, и покрыв рушником.
Вообще по церковным правилам такие образы следует располагать в Восточном угле дома. Рядом с ними располагают и венчальные свечи или свечу, которая использовалась во время обряда «зажжения свечи домашнего очага». Кстати существует поверье, чтобы семья жила в мире и любви такие свечи следует зажигать каждый год на день годовщины свадьбы.
Если семья не является глубоко верующей и в доме по каким-то причинам нет места для святых ликов, то их следует аккуратно завернуть в рушники и выделить специальное место для их хранения.
Господь всегда с Вами!
Смотрите видео о том, как правильно благословить дочь или сына перед свадьбой:
