Скрижали Завета

Как говориться в одной христианской легенде, однажды Моисей получил от Всевышнего скрижали Ветхого Завета. Когда он впервые первые экземпляры разбил, они разлетелись в виде маленьких кусочков. В тот момент Моисей и услышал слова с отрицаниями, такими как «не воруй …», «не убивай…» и пр. Эти фразы отлетели к бедным людям, а богатые услышали все те же слова, только без отрицательного слога «не». С тех пор, так и определились судьбы людей, согласно первых разбитых скрижалей.

3931

Значение скрижалей

Согласно истории святого писания, Моисей является одним из самых почитаемых людей того времени. Он выполнял все повеления Господа Бога, доведя народ из Египта до Земли Обетованной, при этом он очень часто вступался за поведение  и грехи людей перед Богом.

Кроме того, Моисей был основным творцом святой литературы. Он написал первые книги Библии и принес их с горы Синай, где и проводил общение с Господом на протяжении 40 дней. Там он и получил каменные скрижали с основными заповедями Господними.

И так, что такое скрижали? В переводе слово означает «груда камней». Первично это была рассеченная плита. На иврите скрижали понимают как доски союза. Существует мнение, что если бы 7 скрижалей Завета от Всевышнего существовали в наши дни, то их бы назвали «договора». В современном мире такие договора встречаются часто, они к примеру,  во время сделок купли-продажи, которые либо подписываются либо нет.

Сколько было скрижалей завета, которые получил Моисей точно не известно:

  • одни веряне считают, что их было 10;
  • другие говорят, что их было в количестве 7 штук.

В Библии Моисей самостоятельно назвал скрижали заповедями. Согласно памяти древних евреев сохранила точное изображение в виде прямоугольной пирамиды с закругленными углами.

Другая же легенда говорит о том, что скрижали были сделаны из драгоценного камня. А если быть точным то из камня граната. Поразительно, но символом закона Моисея считается именно фрукт гранат. Он состоит из 613 косточек, в законе также находиться 613 заповедей.

В церковной литургии вспоминается еще одно предположение, согласно которому камень для скрижалей был взят на Храмовой горе.

Где сейчас скрижали Завета

Удивительно, но с тех пор как была найдена первая скрижаль Завета прошло очень много лет. Но несмотря на то, что много святынь с того времени сбереглись, данную святыню сберечь не удалось.

Они были положены в специальный Ковчег.  При этом там ничего не было, кроме двух каменных плит. Их положил туда ученик Иисуса. Когда храм был разрушен войсками, Ковчег был утрачен. Пропали и каменные экземпляры.

Апостол всегда говорил, что закон Христа, а точнее заповеди всегда были подобны святому письму. Они словно духи живут в вере каждого человека в сердце. Точная же копия скрижалей находится в музее Израиля. Плита имеет датирование 8 веком до нашей эры. На ней выбит текст на языке древних самаритян. Со временем она была продана, после чего точное место ее нахождения было утрачено.

Пусть хранит Вас Господь!

Что представляет собой скиния?

Православная  история хранит много интересных историй и легенд. Строение православной веры скрыто многими тайнами и чтобы полностью принять веру и познать ее глубину нужно хоть немного изучить историю. К примеру мало кто знает, что такое скиния. Святыня скинии — это походной храм евреев. Согласно истории, он представлял собой церковь в шатре, который существовал у древнего народа до того как возникла первая постройка настоящего храма в Иерусалиме.

3932

Как появилась скиния

Древние евреи были очень набожными людьми. Но несмотря на это, у них не было специального здания для проведения богослужения. Именно этим они отличались от многих языческих народов, в частности от египтян. После того как евреям удалось вырваться из египетского плена, они под руководством Моисея начали строительство переносного святилища – скинии.

Как написано выше, она представляла собой походной храм в виде шатра достаточно больших размер. Его все воспринимали как особое место присутствия Всевышнего.

Что такое скиния в Библии? – согласно святого писания, это главная святыня того времени, которая была в Иерусалиме. Именно в ней совершалось богослужения, приносили жертвы Господу. Здесь же и хранились Скрижали Завета, которые были принесены в шатер самим Моисеем.

Святыня переносилась с места на место долгое время. До тех пор пока царь Давид не водворил ее в Иерусалиме и превратил ее в самый главный политический центр еврейского народа и духовный центр. С тех пор странствия еврейского народа прекратились и они осели в одном городе. Тогда же и был построен храм из брусьев, ткани и кирпича.

Его строительство длилось 7 лет. Освящение помещения проводилось самим царем Соломоном. Он же и произвел перенесения самой главной святыни скинии Ветхого Завета. Это было самое главное событие в истории религии Израиля. Святая постройка превращается в паломнический центр, к которому съезжаются веряне со всех уголков страны, чтобы принести жертву Господу.

Устройство скинии

Для того, чтобы понимать всю полноту ценности переносной святыни, нужно рассмотреть устройство скинии Ветхого Завета. Основа постройки состояла из следующих элементов:

  • прочные деревянные брусья (из них был построен каркас);
  • тканевые и кожаные материалы (они были идеально подобраны и натянуты на каркас).

Символически постройку можно сравнить с телом человека, которое состоит из мягкой оболочки и костей. Такие же у нее были и психологические проявления качеств, как совесть. Ведь именно она держится на проявлении таких чувств как трудолюбие, любовь, правда.

Наверняка у многих возникнет вопрос в каком направлении устанавливалась скиния. Согласно информации, которая описана в святом письме, она устанавливалась в направлении на запад с востока. Строение имело всего три стены. Постройка не имела крыши. Размещение в святыне атрибутов было следующее:

  • семисвечники — находились по обе стороны от входа;
  • в северной стороне находился стол, обсыпанный золотом;
  • в западной стороне находился жертвенник.

В святыне был только один Ковчег. В него имел право заходить только первосвященник, который обязательно был одет в специальную одежду состоящую из верхнего одеяния, передника, налобную и нагрудную золотую пластины.

Не смотря на то, что кто построил первую скинию точно не известно, история и значение святыни сбереглось и по сей день. Православные веряне со всего мира съезжаются к святыни в паломнических турах, чтобы преклонится и помолится к Всевышнему в этом особенном святом месте.

Пусть хранит Вас Господь!

Почему Иисус назван Христом?

Иисус Христос или Иисус из Назарета — есть главным образом в христианстве, что был предсказан в Ветхом Завете и стал жертвой искупления за грехи всего человечества. О Нём известно многое, но в то же время познания о Его жизни и величайших деяний не имеют границ, ибо в этом вся суть и призвание истинно верующего человека. О том, почему Иисуса называют Христос и каковы другие Его имена, далее в статье.

3933

Значение имени Господа

Иисус – это современная церковная интерпретация греческой формы еврейского имени Йешуа, которое соединяет в себе два понятия – имя Бога в Ветхом Завете и спасение.

Именем Йешуа в основном нарекали мальчиков в память о завоевателе Земли, ученике Моисея Иисусе Навине.

Название “Христос” является эпитетом, который указывает на характер Иисуса с точки зрения христианства. Само слово имеет значение “помазанник”. Этот художественный троп употреблялся ещё в древнем Израиле и имел отношение только к священникам и царям. О чём есть достоверные свидетельства в Библии.

Часто в православии можно встретить вопрос о том, почему Христа назвали Иисус, а не Эммануил, если такие сведения известны широкому кругу верующих.

С еврейского Эммануил переводится как “с нами Бог”. Это одно из имён Иисуса, которое в общих чертах объясняет смысл сошествия в мир Божьего Сына. Второе значение – иконографический образ Господа, что представляет Его в возрасте Юноши, уже отмеченного печатью владыки, исполненного совершенства во всём и величайшей духовной зрелости, неведомой доселе.

Впервые же пророческое имя Эммануил было употреблено в пророчестве Исаии, откуда и начало свой путь.

Почему Иисуса Христа называют Спасителем

Всей Своей Личностью и всеми Своими делами Христос доказал, что пришёл на землю для того, чтобы спасти род человеческий. Поэтому Ему и наречено было имя Иисус, что означает “Спаситель”.

Отсюда и сказания о том, как ещё называют Иисуса Христа. Великий Спаситель в христианстве имеет множество разных имён:

  • Пастырь;
  • Учитель;
  • Свет;
  • Путь;
  • Истина;
  • Жизнь;
  • Первосвященник;
  • Пророк;
  • Лоза;
  • Христос;
  • Камень;
  • Агнец.

В Библии же сказано, что сам Иисус характеризовал себя такими наименованиями:

  • Сын Человеческий;
  • Сын Божий;
  • Господь.

Также Он называл себя “от начала Сущий” – так, как согласно Ветхому Завету, должен был называться Мессия. В других фрагментах Господь называет себя “Я есмь”.

Большинство учёных утверждают, что в переводе Нового Завета, Христос чаще всего именуется словами Господь, Сын Божий и Учитель.

В христианских конфессиях наиболее часто употребляются эпитеты, характеризующие качества и служение Иисуса: Агнец Божий, Предвечное Слово, Спаситель, Пастырь добрый и другие.

Иисус имеет много других имён, но как бы не называл Его человек, главным есть искреннее обращение, любовь и вера. Ведь именно они помогают приблизиться к Всевышнему Творцу, очистить душу, навсегда изменить жизнь, познав Его любовь и вечную благодать, что дарует великое и невероятное – вечность.

Пусть хранит Вас Господь!

Апокриф Иоанна Богослова

Тайный апокриф Иоанна – это описание событий жизни Иисуса, которые не были признаны церковью. В ней говорится о том, какой секрет раскрыл Иисус апостолу на Тайной вечере. Апокриф в переводе с греческого языка означает «тайный, сокровенный».

3934

Апокриф – тайная книга Иоанна

Запрещенные церковью книги делятся на два вида:

  • первый – фольклорное произведение, которое рассказывает в фантастическом жанре о жизни Христа;
  • второй – идеологические творения, которые возникли в результате стремление философских групп изложить свою религиозную точку зрения.

Это относится к гностикам, которые пытаются переосмыслить христианство в своем направлении.

«Тайная книга Иоанна» написана приблизительно с десятого по двенадцатый век. Концепции, изложенные в повествовании, вызовут возмущение у любого человека, исповедующего христианство. В ней говорится, что первым, кто создал землю и людей, был Сатаниил, старший сын Бога.

Секрет мироздания 

Апокриф Иоанна Богослова изложен в виде разговорного жанра с Иисусом Христом, где он раскрывает главный секрет мироздания. Сатаниил, старший сын Бога, руководил небесными силами, но он захотел большей власти и подкупил ангелов, пообещав совместное правление. Тайный заговор был рассекречен, Бог наказал сына:

  • лишил божественного света;
  • наделил человеческим обликом;
  • сослал на землю, но оставил божественную силу.

Сатаниил с ангелами разделил море и сушу, создал луну, солнце и все живое на земле. Слепил из глины человека и загнал туда ангела, оторвал кусочек и сотворил с помощью другого ангела женщину. Затем приказал людям сотворить живую плоть, но они не имели понятия как. Тогда он придумал хитрый план. В райском саду змей искуситель превратился в красивого юношу и совратил Еву, затем подтолкнул Адама на это. Женщина родила от Сатаниила Каина, а от Адама — Авеля.

Позже Сатана внушил, что он Бог, а люди на земле не запомнили ангелов, которых создал Господь. Поэтому с этой миссией пришел Иисус. Отец Создатель послал его, чтобы лишить Сатаниила божественного начала. Еще в начале произведения говорится, что Иисус сидел рядом с Богом, но не служил в роли главного отпрыска. Затем он будет казнен и вознесется на небо, где займет место старшего сына до второго пришествия. Он снова вернется на землю, где расправиться с братом.

Церковь запрещает читать апокриф Иоанна, так как его идеи противоречат православному учению и носят еретический характер.

Пусть хранит Вас Господь!

Сколько апостолов было у Иисуса Христа?

Сколько апостолов было у Иисуса Христа? С этим вопросом иногда возникает большая путаница даже у глубоко верующих людей. Само слово «апостол» имеет значение посланника. Исходя из Евангелие, Апостолы были темы людьми, которые последовали за Христом, продолжая Его учение, проповедуя Евангелие, прославляя Господа. Именно благодаря им и сохранилось свидетельство о Слове Божьем, Его учении и делах.

3918

Как звали апостолов Иисуса Христа

Вокруг темы связанной с жизнью Иисуса Христа и его учеников существует много разнообразной информации. Большое внимание ученые и богословы придают информации об учениках Иисуса Христа — апостолах.

Петр

Первый апостол Петр, или Каифа (камень), именно так его называл Иисус Христос. До встречи с Господом он был моряком по имени Симеон. После одного знаменательного события, а именно, Господь исцелил тяжелобольную тёщу Петра, будущий апостол свято уверовал и просился следовать по стопам Иисуса Христа. Также нам известно, о хождении Петра по поверхности воды с воли Божьей. Он был первым, кто:

  • поверил во Всевышнего;
  • и отрекся от Него, искренне раскаявшись впоследствии.

Сын Божий не только простил Петра, но и провозгласил первым среди учеников.

Андрей

Апостол Андрей является братом апостола Петра. Известно, что до встречи с Иисусом Христом, он являлся учеником Иоанна Крестителя. Этот апостол, последовал за Иисусом, сразу же после крещения на реке Иордан Сына Божьего, Иоанном Крестителем. То есть он является Первозванным Андреем.

Иоанн Заведеев (Богослов)

Людям особенно известно имя этого апостола, так как он является автором одной из Евангелия и книг Нового Завета. Его прозвали также Иоанном Богословом из-за наличия в его книгах много прямых слов Сына Божьего и самого Всевышнего. Подобно апостолу Андрею, он был последователем Иоанна Крестителя.

Апостол Иоанн был самым молодым и самым любимым учеником Иисуса Христа. Именно он прилег на плече во время Тайной вечери Спасителю. Иоанн Богослов – один проявил смелость, остаться на горе Голгофа, когда распинали Христа. Этому апостолу Сын Божий завещал позаботиться о его возлюбленной Матери — Богородице. И он позаботился приютив Матерь Бога у себя дома.

Скончался он собственной смертью будучи слишком старым.

Иаков Зеведеев

Иаков был Галилейским моряком, а также братом Иоанна. Среди апостолов его прозывали старшим, так как есть ещё и младший Иаков. Был свидетелем Господнего Преображения на горе Фавор.

Филипп

Апостол был из Вифсаиды. Он был советником для Христа в случае, когда необходимо было разделить пять хлебов и две рыбины между тысячей людей и накормить их у Галилейского моря.

Варфоломей

Этого апостола сам Иисус называл человеком без капли лукавства. Он был родом из Каны Галилейской.  Его второе имя также известно, как Нафанаил.

Фома

Об этом апостоле всем известно как о «неверующем». Кем был апостол до встречи с Иисусом достоверно не известно.  Однако, прозвище Фоме дано за случай усомнения в Воскресении Христа. Тогда сам Господь был явлен ему и предложил вложить пальцы свои в его раны. Впоследствии апостол уверовал и был непреклонным в своей вере.

Матфей

Апостол Матфей является автором первого Евангелия. Известно, что до встречи со Спасителем, он был человеком, который собирает налоги – мытарем. Уверовал сразу и был непреклонен в вере, с момента первой встречи со Христом. Христос посещал дом Апостола и последний был очень гостеприимен.

Иаков Алфеев

Апостол Иаков был братом евангелиста и апостола Матфея. Его называют «Младшим».

Симон Зилот

Как свидетельствует предание, Симон был женихом на свадьбе в Кане Галилейской. Именно на свадьбе Господь явил своё первое чудо, превращая воду в сосудах в вино.

Иуда Иаковлев

Он был настолько смиренным, что утверждал, что недостоин, называться братом Господа. Назывался Иаковлев посредством имени своего брата, также известно еще одно его имя Фадей.

Иуда Искариот

Этот апостол был:

  • предателем;
  • вором.

На одном из апостольских соборов его место по жребию было передано апостолу Матфею.

На самом деле апостолов было больше, чем двенадцать, ведь уверовало и следовало за спасителем множество людей. Однако выбрано было 12 перво начинателей нового рода, это число совпадает с 12 поколениями израильскими.

Чтобы легко запомнить весь список имен 12 апостолов Иисуса Христа, необходимо привязывать каждое имя апостола к определенному событию.

Пусть хранит Вас Господь!

Нагорная проповедь Иисуса Христа

Образ Иисуса Христа воплотил лучшие качества знаменитых людей того времени. Заповеди Моисея были непонятны многим христианам, поэтому он взял на себя роль проповедника и учителя. Нагорная проповедь Иисуса Христа получила такое название благодаря холму у Галилейского озера, где он читал свои изречения перед учениками.

3919

Толкование нагорной проповеди Иисуса Христа

Проповедь можно разделить на основные части:

  1. Заповеди считаются комментарием к 10 духовным законам Моисея, основное назначение которых запрет греховных дел. Они даются с целью сдержать от плохих намерений и поступков. Своеобразный свод духовных правил Иисуса Христа не ограничивает, а указывает как правильно себя вести, чтобы приблизится к святости.
  2. Любой человек – это индивидуальный мир. Каждый день эти миры сталкиваются и расходятся, причиняя страдания или радость. В демократических странах вошло такое понятие как уникальность личности, «соль земли», как говорил Иисус. Поэтому метафорическое высказывание Христа относится к каждому человеку. Соль в те времена служила для ритуалов жертвоприношения, ее считали очищающим веществом. Кроме того ею удобряли земли, что в переносном смысле дарит плодородие и процветание.
  3. Заповеди объясняют 10 законов Моисея, которые прямо запрещают какие-то действия. Например, запрет «Не убей» объясняет, что не только убийство грех, но и мысли о нем, ненависть к ближнему. Греховность прелюбодеяния не только содеянное, но мысли и желание. Такие заповеди являются наставлениями, согласно которым необходимо вести правильный образ жизни с праведными мыслями, чтобы быть близким к Господу и личной святости. Проповедник дает толкование и их понятие, он не придумывает другие законы, а поясняет запреты Моисея.
  4. Иисус учит учеников тому, что земные благосостояния не должны служить целью существования. Забота о душевной чистоте должна быть на первом месте.
  5. «Не судите и не судимы будете». В этих словах заключается глубокий смысл о том, что нет идеальных людей, прежде чем судить поступки и дела других, необходимо взглянуть на свои недостатки. Любой христианин должен заботиться о духовной чистоте, а не осуждать действия других. Начинать путь очищения надо с себя.
  6. Иисус Христос завершает проповедь предупреждением, что не надо прислушиваться к лжеучителям, которых много. Только благодаря божественному началу человек может совершать благие дела, объяснив примером. Один человек, которому Господь дал разум, строит каменный дом, а второй – песочный. Понятно, какой дом простоит больше.

Основные идеи нагорной проповеди Иисуса Христа:

  • изречения Иисуса Христа говорят в идеале о модели поведения, основанном на равноправии, уважении, справедливости, миролюбии и любви к ближнему;
  • Русская пословица «Худой мир лучше доброй ссоры» призывает прекратить вражду, нельзя ставить личные интересы выше жизни отдельного индивидуума;
  • «Око за око и зуб за зуб» многим трактуется неверно в применении физической силы, это можно отнести только к имущественному ущербу, если человек причинил вред, он должен возместить, а физическая месть не приемлема в любом виде;
  • «Вы соль земли и свет мира» означает, что человек должен чувствовать себя личностью, несущей божественный свет.

Нагорная проповедь и учение Иисуса Христа содержит основную мысль, что любой человек без исключения грешник, а поступок Адама и Евы этому пример. Грех туманит разум, ослабляет волю, поселяет беспокойство или печаль. Поэтому каждый человек не осознает, что причина его горя в нем и духовной болезни, но он продолжает обвинять других людей и условия жизни.

Пусть хранит Вас Господь!

Смотрите еще видео со чтением нагорной проповеди Иисуса:

Иисус Христос от рождения до вознесения

Иисус Христос – это историческая личность, которую 50 лет назад считали вымышленным персонажем. Но ученые продолжают находить факты его существования. Высказано много мнений о том, когда было рождение Иисуса Христа, однако точной даты нет.

3923

Рождение господа Иисуса Христа

Мать Анна и отец Иоаким проживали в городе Назарете. Анна увидела сновидение о том, что она забеременеет от духа святого. Когда она находилась в беременном положении, царь Ирод велел переписать жителей. Семье пришлось вернуться в родной город мужа Вифлеем, где было много людей. Невозможно было найти место для ночлега, они решили остаться в хлеве на ночь, здесь появился мальчик. Его назвали Иисусом, вариант перевода имени с арамейского на греческий язык значит «спаситель». Город, в котором родился Иисус Христос, Вифлеем расположен недалеко от Иерусалима.

Место рождения определено, а с датой возникли сложности. Время правления царя Ирода и императора Августа – 5-6 век. В Библии трактуется дата рождения, когда на небе появилась яркая звезда. Согласно мнению ученых – это была комета пролетевшая над землей с 12 года до н.э по 4 год до н.э. Это 8 лет разницы. Но, если учесть противоречивые сведения, то такое определение даты можно считать точным.

Свечение в небе привело восточных мудрецов к месту рождения малыша. Волхвы принесли дары:

  • смирну,
  • золото,
  • и ладан.

Суть рождения Иисуса Христа является исполнением древнего Ветхозаветного пророчества о появлении Сына Божьего.

Такая новость о новом царе быстро распространилась. Царь Ирод сильно боялся потерять свою власть и могущество, поэтому распорядился убить всех младенцев Вифлеема, даже собственных детей. Историк Иосиф Флавий описал страшные события этой ночи. В городе Вифлееме, где родился Иисус Христос, было убито 2 тысячи новорожденных. Это исторический факт, а не миф.

Семья бежала в Египет и прожила там 3 года, но вернулась в родные места после смерти Ирода, поэтому городом детства Иисуса Христа считается Вифлеем.

Семейная жизнь Иисуса

Много кривотолков существует в отношении семейной жизни Иисуса. Они возникли благодаря священным служителям, которые избавились от ненужных сведений. Существует теория, что воспоминания о семье не включили в Ветхий завет специально. И так:

  • Историки высказывают мнение, что его супругой была Мария Магдалина. Новый завет описывает ее как распутную женщину, которая исправилась и последовала за Христом. Но незамужняя девушка не могла странствовать с группой, если она не была супругой одного из участников.
  • Имеются также сведения о женитьбе Христа, где он превращает воду в вино, а воскресший Иисус пришел первым к Магдалине. К тому же мужчин, которые не были женаты, считали неполноценными и не угодными Господу, поэтому такой проповедник не мог быть учителем.
  • Ученые утверждают, что женитьба на Марии Магдалине была также политическим шагом. Он не мог претендовать на трон в Иерусалиме, потому что был чужаком. Если он берет женой местную девушку, которая принадлежит княжьему роду Вениаминова колена, то становится своим. Будущий ребенок мог бы стать кандидатом на царство. Возможно, этот факт явился причиной смерти Иисуса. Но церковные служители представляют его смерть в другом свете.

В каком городе распяли Иисуса Христа

До 30 лет он жил с родителями. Затем решил стать проповедником, поэтому отправился на реку Иордан, где крестился Иоанном Крестителем, после бродил 40 дней в пустыне.

Он завоевал своим учением великую любовь многих людей. Власть Иерусалима испугалась, что пошатнется ее могущество, поэтому местная знать решила убить проповедника.

Христос въехал в Иерусалим на ослике, народ торжественно его встречал, надеясь, что придет время для расплаты тиранов. Они ожидали от него победы, а он предложил им отказаться от мирских забот и странствовать с проповедями, разрушил их мечты и надежды, поэтому они посчитали его лжецом. Кроме того, фарисеи подстрекали народ против Иисуса. Обстановка накалялась и приближала его к трагедии, которая случилась в ночь с четверга на пятницу седмицы до Пасхи.

Первым вел допрос пленника Анна, который хотел услышать о колдовстве, покоряющем людей. Ничего не узнав, он отправил к Каиафе, который обвинил Иисуса в богохульстве и привлек префекта Понтия. Пилат пытался уговорить сторонников смертной казни не совершать убийство невинного человека. Но духовные отцы требовали распятия. Тогда Понтий отдал решение судьбы проповедника на людской суд. Большинство противников на площади требовали казни.

Перед распятием на холме Голгофа Иисуса хлестали плетями и терзали тело. Он нес тяжелый крест до самого холма. В час последнего вздоха мученика земля дрогнула от такой смерти, будто природа возмутилась против человеческой жестокости. Понтий Пилат разрешил похоронить Иисуса в гробнице. А через три дня Спаситель воскрес.

Пусть хранит Вас Господь!

Чудеса Иисуса Христа

В Евангелие описано 37 чудес, которые совершал Иисус Христос. Некоторые источники указывают на различное число. Например, Евангелие от Иоанна включает только цифру семь.

3925

Пять чудес Иисуса Христа

Произошло первое чудо Иисуса Христа в Кане Галилейской. В городе было свадебное торжество, на которое пригласили Иисуса с Богоматерью и его последователей. В те времена праздновали до семи дней, поэтому во время очередного пира закончилось вино. Тогда мать попросила помочь сына. В доме было шесть больших каменных кувшинов. Он сказал набрать в них обычной воды и отнести распорядителю свадьбы. Когда он попробовал принесенное вино, то сказал жениху, что сначала подают хороший напиток, а затем хуже.

Усмирение бури

Вместе с последователями Спаситель отправился в шлюпке на противоположную сторону Галилейского озера и во время дороги заснул. Когда поднялась страшная буря, вода стала биться о шлюпку. Ученики встревожились, стали его будит. Когда он проснулся, то ветер стих вместе с бурей.

Изгнание бесов

Когда Спаситель вышел из шлюпки в Гадары, к нему навстречу бежал сумасшедший, который пугал местных жителей. Он жил в пещерной горе, громко кричал — в него вселились бесы. Ему заковывали ноги в кандалы и сжали на цепь, но они не в силах были сдержать буйного человека. При виде Иисуса бесы стали умолять дать им уйти в стадо свиней, он разрешил. Затем все свиньи устремились к обрыву и свалились воду.

Как Иисус накормил верующих

Пришло много народа послушать проповеди Спасителя. Когда наступило вечернее время, последователи сказали, что надо отпустить людей, чтобы они могли купить покушать, так как они не могут накормить всех. У них было всего пять штук хлебных буханок и две рыбы. Он велел усадить всех людей рядами, перекрестил хлеб и рыбу и отдал последователям, которые насытили чудесным образом 5 тысяч человек.

Ходьба по воде

После кормления народа хлебом, Иисус отправил своих последователей в шлюпке на противоположную сторону Галилейского озера, а сам ушел молиться в горы. Ночью поднялась буря, шлюпка с учениками остановилась на середине озера. Как только стало светать, Иисус пошел по водной глади к лодке.

Чудеса исцеления Иисуса Христа

В Евангелие описаны и чудесные исцеления больных Спасителем:

  • В Иерусалиме был в те времена дом милосердия, где лежали больные люди у купальни. Они ждали, что когда ангел Господа придет и, кто первый войдет в купальню, тот исцелится. Когда Спаситель пришел к купальне, он увидел больного человека, который 38 лет хочет излечиться, но не успевает попасть в купальню. На что ему Иисус сказал, что теперь он может встать и уйти, что тот и сделал.
  • Иисус Христос избавил 10 человек от проказы, из которых 9 были иудеи, а один самарянин. Они остановились вдалеке и стали просить вылечить их. Иисус сказал им идти к священнику, по дороге они исцелились.
  • Добрый пастырь при входе в город встретил похоронную процессию, рядом с гробом шла убитая горем мать. Он пожалел ее, приблизился к покойному сыну и коснулся одра с повелением юноше встать. Молодой человек открыл глаза и заговорил.
  • Один мужчина по имени Иаир пришел к Спасителю, пал к его ногам и стал просить исцелить дочь. Когда они шли, то встретили посланника, который сказал, что дочка умерла, но это не остановило Иисуса. Он вошел в помещение и отправил всех на улицу, кроме матери и отца и своих трех учеников. Он дотронулся до руки девушки и велел встать, что она и сделала.

Сегодня так же есть много свидетельств чудесных исцелений больных и немощных у Гроба Господнего, у Его образов в храмах и церквях.

Пусть хранит Вас Господь!

Послание апостола Павла к галатам

Большинство священных писаний направлено на то, что верующие должны получить из них некие сведения о том, как стоит правильно вести себя относительно христианских догм. Но есть такие, которым не свойственно придерживаться некоторых правил. Учителя должны проявлять некоторое снисхождение, но порой и необходимо делать выговоры. Вот именно при разборе Послания к Галатам, можно найти именно такие порицания. Такие правила помогают систематизировать все поступки, которые можно и нельзя делать. Именно с их помощью можно контролировать соблюдение всех требований.

3900

Смысл послания апостола

В древней христианской традиции его принимали все единодушно и не высказывали никаких противоречий относительно правильности суждений, которые описаны в нем. Многие относят его написание к 48 году. Считается, что сделано это было в Антиохи после первого апостольского путешествия. Это было самое первое и самое раннее послание Павла. В ее основе положена северо-галатийская теория.

Другое мнение основано на том, что оно написано было в 56 году в Эфесе. Многие ученные отмечают сходство его с посланием к римлянам. Специфические черты в тексте свидетельствуют о том, что оно было произведено на свет после апостольского собора. Вневременные принципы в Послании к Галатам могут быть использованы и сегодня. В них изложены все истинны, которые необходимо соблюдать не зависимо от века и происхождения.

Особое внимание в данном труде уделено процессу обрезания. В послании нет разницы между верующими и язычниками. Там говорится о том, что перед Господом все равны. Пророк говорит о том, что спасение можно обрести только верой в Бога и благодатью. А вот «законные дела» успокоят только совесть, но не душу. Павел описывал также и некоторые исторические события. Немало уделил внимания пониманию любви к ближнему, а также отделил такие термины как «плод духа» и «дело плоти».

Толкование писания

Есть различные точки зрения относительно смысла данного текста. Большинство из них основаны на личных тонкостях мировоззрения и отношении к окружающему миру. Чтобы правильно объяснить все тонкости, необходимо изучить четко и другие святые тексты. Именно в них можно найти ответы на большинство вопросов, которые нас интересуют.

Представители Галатии не знали правил верования. Большое влияние оказало на них соблюдение правил самыми ревностными представителями веры – евреями. В данном письме Павел еще раз напомнил о том, кто был их первым руководителем в вере. С такой точки зрения толкование Послания к Галатам святого апостола Павла стоит рассматривать как противостояние против религиозного ханжества, христианства, как должного, а также убеждений тех людей, которые только носят подобное название, а не поняли суть самой веры.

Основную цель, которую он преследовал – это доказательство своего учительства, а также укрепление веры галатских христиан.

Основные главы

Все писание состоит из нескольких глав. Каждая из них имеет определенное задание, которое направлено на раскрытие того или иного аспекта. Есть некоторые особенности написания данного текста.

Так, Библия Послание к Галатам 1 главу, рассматривает как послание, которое имеет не особо типичный характер. Во вступлении нет выражения благодарности Господу за верующих, зато сразу постает вопрос о том, что достоверность апостольства Павла поставлена под сомнение. Проповедника часто обвиняли в том, что он отходит от догм и старается угодить язычникам, тем самым искривляя законы и нарушая парадигмы. Это приводило некоторых верующих в смятение, так как становилось не понятно то, как происходит спасение. Он говорил о том, что Евангелие было написано человеком и выдвигало на первое место именно человеческие поступки.

Глава 2 Послания к Галатам рассказывает о признании апостола Павла проповедником Евангелия на соборе в Иерусалиме. Кроме того он сам обличает апостола Петра в Антиохии. Отличительная черта от первой заключается в том:

  • больше внимания он уделяет содержанию, а не источнику его происхождения;
  • если в первой он говорит о своей независимости от других апостолов, то тут он показывает основание, которое их соединяет.

А вот глава 5 Послания апостола Павла к Галатам  говорит о жизни не по закону. Каждый христианин должен думать перед своим поступком:

  • об отсутствии зависти и тщеславия;
  • раздражения и прочих негативных проявлений греховной натуры.

Это стоит помнить, а вот толкует данные слова каждый по своему. Все зависит от глубины веры.

Пусть хранит Вас Господь!

Евангелие от Иоанна 15 глава

Евангелие – поистине великая в христианстве весть о наступлении Царства Божия, в которой провозглашается долгожданное спасение всего человечества и вечная мудрость на все века. В частности, об этом свидетельствует глава 15 Евангелия от Иоанна – молитва, равных которой нет, ибо она учит смирению, стремлению к Господу в помыслах и деяниях.

3899

Толкование главы 15 Евангелие от Иоанна 

Евангелие говорит о трёх сферах “взаимоотношений”, в которых Иисус наставляет своих учеников быть в правильных отношениях друг с другом и с миром. Это не только ведёт к внутренней гармонии, но и является путём к осознанию мудрости Великого Творца и её проявлении в делах мирских.

И каждый, ставший на этот пусть, должен понимать всю сложность данного процесса и его окончательный результат. 

Исходя из этого, можно выделить такие постулаты и истины, прописанные в священном документе:

  • не всякий, кто называет себя учеником Христа, действительно есть Его последователем (лжепоследователи, их роль в становлении веры, отношение к ним);
  • без веры в Бога человек не может “действовать” и познавать “жизнь Божию”, а без неё не будет им принесён плод, угодный Господу;
  • условие действенной молитвы – вера в Христа, Его слова и деяния;
  • основой истинной дружбы между Господом и человеком является повиновение;
  • Иисус сам избирает себе учеников, а не они выбирают Учителя, а значит он в ответе за свой выбор;
  • дружба с Иисусом обязывает к братской любви, обязательно взаимной;
  • мир есть синоним “мирской системы” или организации сообщества людей, которая в принципе не может быть враждебной (вопреки стараниям “нечистых”);
  • в виду иррациональности Иисуса возненавидели без разумной на то причины (ненависть не должна стать “камнем преткновения” на пути благости, исходящей в мир);
  • Иисус помогал на земле Отцу, а не искал Себе славы Себе, а это свидетельствует о Нём как о Мессии (бескорыстие как символ истинности во всём);
  • дух истины исходит от Отца, но Его работа совершается вместе с Церковью (о роли в Церкви в жизни отдельного человека и целых народов).

Именно этот раздел Евангелия есть ступенью, которая ведёт человека, обратившегося в веру, к главному предназначению на Земле – познанию истины и мудрости Господа во всей её полноте. Поэтому часто к нему обращаются люди, утратившие смысл жизненных исканий, сбившиеся с пути истинного, стремящиеся понять себя и свою роль в этом мире.

Евангелие от Иоанна. Глава 15

  1. Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь.

  2. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.

  3. Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам.

  4. Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне.

  5. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.

  6. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.

  7. Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам.

  8. Тем прославится Отец Мой, если вы принесёте много плода и будете Моими учениками.

  9. Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей.

  10. Если заповеди Мои соблюдёте, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.

  11. Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна.

  12. Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.

  13. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.

  14. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.

  15. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего.

  16. Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Моё, Он дал вам.

  17. Сие заповедаю вам, да любите друг друга.

  18. Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел.

  19. Если бы вы были от мира, то мир любил бы своё; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир.

  20. Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Моё слово соблюдали, будут соблюдать и ваше.

  21. Но все то сделают вам за имя Моё, потому что не знают Пославшего Меня.

  22. Если бы Я не пришёл и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своём.

  23. Ненавидящий Меня ненавидит и Отца моего.

  24. Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего.

  25. Но да сбудется слово, написанное в законе их: возненавидели Меня напрасно.

  26. Когда же приидёт Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне;

  27. а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною.

15 глава Евангелия от Иоанна от пьянства

Спаси, Господи и помилуй рабов Твоих (имярек) словесами Божественнаго Евангелия Твоего, читаемы о спасении рабов твоих сих (имярек). Попали, Господи, терние всех согрешений их, вольных и невольных, и да вселится в них благодать Твоя, просвещающая, опаляющая всего человека. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Пусть хранит Вас Господь!