Блаженный Феофилакт Болгарский и его толкование на святое Евангелие

Феофилакт Болгарский в православной церкви почитается как отец блаженный. Он был известным богословом и писателем святых текстов. С православной истории он также известен как толкователь Священного Писания.

5334

Житие Феофилакта Болгарского

О точной дате рождения святого к сожалению ничего не известно. В писаниях сказано, что это произошло в период 1055 года. Еще в юном возрасте он получил образование. Хорошо был освещен в политическом, культурном и духовном направлении. Обучение проходил в столице, где и остался после обучения. Сразу после окончания духовной семинарии он получил сан диакона. Его основным заданием было преподавать в школе риторику и толковать святые тексты.

Спустя пару лет Феофилакт сменил свое место деятельности. Он переехал в город Охрид. Когда он только въехал в город, местное население встретило его недоверием и протестами. Так произошло не по той причине, что преподобный был плохим, просто местное население было замучено предыдущим правлением болгарской церкви.

Нельзя сказать, что жизненный пусть святого был легким. Ему пришлось пережить немало трудностей. У него было большое предназначение. С раскольническим и еретическим течением преподобный боролся молитвой и проповедью. Блаженный отец с достоинством пытался противостоять всем трудностям, которые выпадали не его пути.

В сложных ситуациях в его характере проявлялись мудрость и терпение, открывались сильные лидерские способности. Много сил также отнимала у него борьба направлена на защиту церковного имущества. Он прекрасно справлялся со всеми поставленными перед ним задачами.

Да и точной даты смерти святого никто не знает. Но писания книг Блаженного Феофилакта Болгарского дошедшие до нашего времени датируются 12 веком.

Толкование святого писания Феофилактом Болгарским

Известно, что Феофилакт был великим богословом. Он трактовал святое письмо. Нужно отметить, что за всю свою жизнь он провел  достаточно большое количество времени в трудах над разной церковной литературой, среди которой огромную популярность имеет толкование Старого и Нового завета, а также толкования на послания святого Павла:

  • к галатам;
  • к Тимофею;
  • к фессалоникийцам;
  • к Титу;
  • к коринфянам;
  • к ефесянм и многое другое.

Толкование на деяния святых апостолов Феофилакта Болгарского описано в книге «Деяние святых апостолов».

Название книги открывает всю ее суть.  Блаженный вел только толкование письма, а самим поветствующим был евангелист Лука. Он был родом из антиохиян, и был спутником многим апостолам, а основной его деятельностью было врачевание. В книге описано как вознесся на небо Иисус Христос, появление ангелов. Также евангелист описывал как сошел Святой Дух, как были выбраны семь диаконов.

Книга дает много информации о апостоле Петре и его трудностях в жизни. Не обошел вниманием Лука и все чудодейственные деяния апостолов, ведь каждый из них при жизни помогал простому народу. Они и исцеляли от болезней, и помогали в трудные и безнадежные минуты всем нуждающимся людям.

Так, как книга относится к церковной и духовной литературе, то простому православному верующему ее будет тяжело понять. Поскольку такая литература имеет особый вид изложения. Чтобы каждый верующий мог просветится и изучить святые книги Письма, богослов и проповедник Феофилакт Болгарский и толковал их.

Таким образом духовная культура стала намного понятней и доступней. Купить письмо можно в любой иконной лавке. Она нацелена на широкий круг православного читателя и гарантировано принесет только положительные изменения в жизни каждому кто ее прочтет.

Храни Вас Господь!

Послание к Титу апостола Павла

Послание к Титу святого апостола Павла заключалось в том, чтобы научить, как и что делать. Основная мысль письма – это совершение богоугодных дел.

5305

Толкование послания к Титу

Бывший язычник Тит принял христианство и странствовал вместе с апостолом Павлом, который оставил его на острове Крит. В его задачу входило отыскать и назначить священниками достойных людей. Затем апостол написал ему письмо. Он надеялся на встречу с ним, но она не состоялась, Тит провел всю жизнь на острове.

Основная задача для проповедника изложена в начале послания. Это показывать жизнь Господа, побуждать людей к вере, научить жить, чтобы другие видели в них отблеск Бога.

Далее он дает советы, каким не должен быть священник:

  • дерзким;
  • злым;
  • пьяницей;
  • задирой;
  • корыстолюбивым.

Апостол описывает черты присущие пресвитеру:

  • терпеливость и, гостеприимство;
  • целомудренность;
  • благочестие и воздержанность;
  • умение наставить в учении.

Также он обращает в своем послании внимание на лжеучителей иудеев. Они пустословы, обманщики с гнусными мыслями. Не приносят пользы, потому что непокорные, не способные к добрым делам.

Далее следует характеристика старцев, для которых главные черты – истинная вера, любовь и терпение. Обратил апостол внимание на женщин, для которых основное – это любовь к мужу и детям, целомудренность и чистота.

Чтобы быть хорошим наставником Тит обязан стать образцом для подражания. Действовать из лучших побуждений, проявлять степенность, нести умное слово.

Апостол Павел изложил три задачи христианского миссионера:

  • говорить, но не спорить;
  • увещевать, изобличать грехи, чтобы подвести к благодати и милосердию;
  • помочь открыть людям глаза на грех.

Можно найти в Библии послания апостола Павла, которые включают вступление, вероучительная и нравоучительная часть, заключение.

Храни Вас Господь!

Новый Завет Кассиана Безобразова

Работа над Новым Заветом в переводе епископа Кассиана Безобразова началась в пятидесятые годы прошлого столетия. Текст издан в 1970 году уже после смерти редактора благодаря содействию крупной организации «Британское и иностранное библейское общество».

5309

Кто такой епископ Кассиан

Сергей Безобразов появился на свет в 1892 году в семье петербургского сенатора. Обучался в университете на факультете филологии и истории и закончил его в 1914 году. Перед октябрьской революцией получил ученую степень доцента. Затем четыре года был преподавателем на кафедре истории церкви и религии высшего учебного заведения города Ташкента. По одним источникам он через четыре года эмигрировал из Петербурга за границу, по другим – его выслали из страны.

Недолгое время преподавал в Белгороде. В 1925 году отправился в столицу Франции, Париж, где получив ученую степень профессора, заведовал кафедрой Нового Завета богословского высшего учебного заведения, впоследствии стал ректором.

Принял иночество в афонской обители с именем Кассиан и жил там во время Великой отечественной войны. Скончался в 1965 году, могила находится в Сент-Женевьев-де-Буа.

В чем заслуга епископа Кассиана

Русский богослов Кассиан руководил Комиссией по преобразования новозаветного текста на русский язык. Изначально хотели переработать Синодский текст, но затем все члены пришли к заключению о неизбежности нового варианта. Кассиановская редакция учла:

  • последние результаты филологической религиозной науки;
  • взаимосвязь с двумя языками еврейским и арамейским;
  • изменения русского языка после существования Синодского перевода.

Он учился на Берлинском Протестантском факультете, изучал работы немецких исследователей, замечательно знал древние языки. Затем значительный период жизни пробыл в обители на Афоне, где сохранились православные традиции русского иночества. Он мудро объединил научное толкование библейских текстов Запада с византийскими традициями.

Редакция нового завета епископа Кассиана Безобразова – это первый вариант, выполненный в двадцатом столетии по правилам современной религиозной науки.

Толкование епископом Евангелие о Иоанна

Размышления Евангелиста была любимая тема русского богослова. Он постоянно вносил поправки, и уточнял текст. Поэтому работа продолжалась многие годы, в этом ему помогало великое терпение и дух верности. Толкования Кассианом Безобразовым Евангелия от Иоанна занимало значительное место в религиозной и научной деятельности среди других трудов автора. Он дополнил и усовершенствовал интерпретацию текста, подвергая тщательному анализу.

Среди работ необходимо выделить следующие переводы:

  • Евангелия от Матфея и Марка;
  • от Луки;
  • от Иоанна.

Если учесть, что в России во времена советской власти не публиковались религиозные исследования, а любые творения проверяла цензура и вносила идеологические поправки, то абсолютно понятным станет значение трудов епископа Кассиана. Эти работы служат связывающим звеном между толкованием библейских текстов до советского периода и после.

В основу учебника Кассиана Безобразова «Христос и первое христианское поколение» входил курс лекций для учащихся Сергиево-Богословского учебного заведения. Изучение Библии было распределено на четыре года. Но студенты сталкивались с трудностью понимания в тех частях, где обучение относилось к последним курсам. Поэтому на первоначальном этапе была введена история Нового Завета. Это в свою очередь требовало перевода текста на русский язык, весомый вклад в который внес архиепископ Кассиан.

Храни Вас Господь!

Евангельская притча о мытаре и фарисее

Библейская притча про мытаря и фарисея наполнена глубоким смыслом о том, что все люди грешники и праведные, и те, кто ведет аморальную жизнь. Она не теряет актуальности независимо от времени, изменений в политике и истории.

5191

Толкование притчи о мытаре и фарисее

Чтобы понять притчу, необходимо знать, кто были действующие лица во времена Римского господства над Израилем. Мытаря можно сравнить в настоящее время с коллектором. В давние времена этот человек занимался сбором налогов и долгов, которые отдавал в римскую казну, получая доход в виде процентов. Этот бессердечный вымогатель забирал у людей последний хлеб при этом даже незаконными методами. К тому же он работал на языческих римлян, покоривших Израиль. За это еврейский народ его презирал.

Фарисей – это:

  • учитель веры;
  • примерный прихожанин, который регулярно посещает храм;
  • убежден, что живет по божьим законам и регламенту священного писания.

Такое сословие относилось к уважаемым людям в обществе, представители занимали руководящие должности. Он все в жизни подчинял Божьим законам:

  • пищу;
  • работу;
  • отдых.

Начало притчи о том, что в храм пришли молиться фарисей и мытарь. С чем обращается к Богу первый, его молитва благодарственная. Он считает себя любимчиком Господа, отличается от других людей погрязших в греховности и нарушающих божьи законы.

Фарисей больше проводит времени в посте, отдает налогов больше десятины, чем положено. Поэтому считает себя ревностным служителем Господу. Его молитва – это перечисление достоинств. Конечно, он совершает добрые дела, но копейка поданная нищему ради выгоды, теряла свою стоимость.

Благодарственная молитва отделяла его от Господа, потому что была наполнена самовлюбленностью. Слово «фарисей» происходит от еврейского глагола «отделяться». Поэтому он ощущает себя завершенным объектом, не такой, как другие люди.

Совершение праведных поступков, соблюдения поста и добро в отношении ближних обесцениваются с мыслью величия над другими. Он не просит милости Господа, он хочет признания своих достижений. Каждый, кто возвышает самого себя, достиг высот, ему не надо развиваться. Фарисей самодовольный человек, конечно, возможно он праведный, но его молитва не покаяния и благодарения, а полная гордости за себя. Становится ли он праведником, когда презрительно осудил мытаря. Он не возносится над другими людьми, но старается себя обелить. «Благодарю тебя, Господи, я не мытарь».

Сборщик унизительных податей не мог глаз поднять. Он считал себя великим грешником и просил только о милости Божьей, так как продался тиранам и служит им. Он не исполняет рьяно законы, но бьет себя в грудь и просит милости Господа. Он унижал себя, открывая пространство для роста. Поэтому уйдет домой оправданным Богом.

Смирение и покаяние — главное условие добродетели

Христианское учение утверждает, что любой православный приближается к Господу тогда, когда делает шаг навстречу любому человеку. Любить ближнего как самого себя – это увидеть в нем не отдельную личность, а единое целое с ним. Это как пальцы рук одной ладони. Любовь к Господу и ближнему – основные христианские заповеди.

Евангельская притча о мытаре и фарисее говорит о двух состояниях человеческой души:

  • один молился с благодарностью, что не такой, как все и восхвалением своих дел;
  • второй раскаивается и страдает, от того, что он грешник.

Так Иисус Христос в своей притче показывает, что Господу не важны мирские дела, главное состояние души. Два образа мытаря и фарисея, свидетельствуют о том, что основное условие добродетели – смирение и покаяние, а гордыня и самовосхваление препятствуют ей.

Храни Вас Господи!

Пророк Захария Серповидец

Пророк Захария в православии относится к известным 12 малым пророкам. Происходил он из рода Левина. В книге Неемии его описали как главу священного рода.  Пророк еще с рождения был призван к служению Господу Богу. В православии святому преклоняются и возносят молитвенные прошения с различными просьбами. Больше всего у его лика собирается верян в день Захария Пророка, который выпадает на 21 февраля.

4260

Житие Пророка Захария

Святой Захарий, как уже упоминалось выше был сыном Варахии. Вместе с еще одним пророком он подгонял князя с ускорением вопроса об строительстве храма.  Но не это главное в его биографии. С юношеских лет Захарий был одарен возможностью видеть видения.  В его книге описано не одно ведение, которое предрекло и предупреждало население и все человечество о надвигающихся бедах.

Точной информации о его жизни к сожалению не сбереглось, кроме его работ и описаний пророчеств. В его книге содержится информация:

  • о явлении Мессии;
  • о последних днях жизни Христа;
  • о затмении солнца в то время, когда происходили страдания Спасителя и многое другое.

То что пророка прозвали Серповидцем – это связано с тем, что в одном из его откровений был описал свисток, летающий по воздуху. Во время полета он был изогнут в виде серпа.

Умер он не своей смертью. Он был убит насильственной смертью иудеями за свое проворство и проповедь.

Захария был сыном Варахиила, а его супруга Елизавета сестрой святой Анны(матери Богородицы). Святой пророк Захарии и Елисавета жили праведно и исполняла все заповеди Божьи. Но несмотря на это у них долгое время не было детей. Однажды во время литургии у Захария было видение,что в скором будущем у них появится ребенок. Пророк не поверил в это. Но так все и произошло.

Несмотря на то, что его супруга была уже в преклонном возрасте, все же она родила ему сына.. После его рождения Захария начал читать проповеди и о своем сыне как о великом Предче Господа. Когда об этом услыхали иудеи они начали преследовать семью. Но несмотря на это Елисавете удалось скрыться с ребенком от врагов. Она молила Господа о спасении. И в то время как иудеи начали на нее наступать, чтобы отобрать сына горы расступились и и укрыли ее вместе с малышом.

В эти дни святой исполнял свои молитвенные службы.  Тогда после длительных пыток и был убит Захарий. Его супруга скончалась спустя сорок дней после смерти своего супруга. А сын Иоанн находился в пустыне под защитой Всевышнего пока не был явлен перед израильским народом.

Пророк Захария в храмах 

Еще с древних времен сбереглись иконы святого пророка. Также существуют и картины Захария и Елисаветы, которыми не редко украшают стены храмов и церквей. Они являются оберегательными символами святых мест и не только. Семейная пара сыграла огромную роль в истории постановления православной веры. Сегодня же веряне читают акафист пророку Захарии.

Его текст нужно произносить на протяжении сорока дней в одно и тоже время, но только после того как получите благословение от священнослужителя. Акафист служит таким себе молитвенным прошением, которое помогает уберечь семью от невзгод и неприятностей. Святой помогает православным христианам в следующих ситуациях:

  • обрести уверенность и спокойствие на душе;
  • защитить свою семью от «злого глаза»;
  • наладить семейные отношения.

Также у святого просят здоровья семье и детям. Лик пророка Захария и ангела у семисвечника является настоящим символом возрождения веры православной.

К святому можно обращаться как в стенах своего дома перед его иконой, так и в храме. Помните, что не место обращения является главным, а слова которыми обращаются к святым и преподобным. Ведь результат зависит от их искренности и веры.

Молитва:

Боже святый и во святых почиваяй, трисвятым гласом на небеси от ангел воспеваемый, на земли от человек во святых Своих хвалимый, давый Святым Твоим Духом коемуждо благодать по мере дарования Христова, и тою поставивый Церкви Твоей Святей овы апостолы, овы пророки, овы же благовестники, овы пастыри и учители, ихже словом проповеди, Тебе Самому действующему вся во всех, мнози совершишася святии в коемждо роде и роде, различными благодетельми благоугодившии Тебе, и к Тебе, нам образ добрых подвигов своих оставивше, в радости прешедший, готови, в немже сами искушени быша, и нам напаствуемым помогати. Сих святых всех и святого пророка Захарию и праведную Елисавету воспоминая и их богоугодное похваляя житие, Тебе Самаго, в них действовавшаго, восхваляю, и онех благотворения Твоя дарования быти веруя, прилежно молю Тя, Святе святых, даждь ми грешному последовати их учению, житию, любви, вере, долготерпению, и их молитвенною помощию, паче же Твоею вседействующею благодатию, небесныя с ними сподобитися славы, хваляще Пресвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа во веки. Аминь.

Храни Вас Господи!

Вам будет интересно посмотреть еще и видео рассказ о святом пророке:

Пророчества пророка Малахии

Житие Пророка Малахии началось приблизительно за 400 лет до Р.Х. этот человек был последний из пророков Ветхого Завета.

05487335

Краткое житие

В православном мире пророки — это люди которые были и посланниками Божьими и предсказателями и толкователями. Святые Отцы часто называли Малахию «печатью пророков». Он являлся образцом для подражания, так как был очень добр, благочестив.

Народ за это назвал его Малахией, что означает «Ангел», «Вестник». Книга пророчеств пророка входит в канон Священных книг. В ней он:

  • разоблачает иудеев;
  • предвещает пришествие Иисуса Христа;
  • пророчит последний Суд.

Пророк был очень благочестив и  верен своей вере. Он боролся за нее и обличал неверие. Часто звучали его обличительные речи в сторону священнослужителей и народа. Своей речью святой призывал людей покаяться и поверить в истинного Бога. Он передавал волю божью, о чем говорится в Библии.

Отошел в мир иной пророк Малахия в молодые лета и был погребен в селе Суфа. На иконах святого изображают очень красивым, добрым и благочестивым, исходя из ангельской манеры жизни пророка. Вклад в развитие православия пророков сложно передать словами.

Память святому православные христиане празднуют 3 (16) января.

Пророчества о последнем Папе

Указанные пророчества можно встретить и под другим названием «Пророчество о Папах святого Малахия». Впервые пророчество опубликовали в 1595 году. Содержит в себе оно 112 не больших высказываний на латинском языке, которые описывают римских пап начиная с 1143 года и до Второго пришествия.

По большей степени, самое популярное толкование – это то что папа Бенедикт ХVI будет предпоследним. Его правление уже завершено в 2013 году. Последнего из пап пророк называет Петром Римляном и указывает: ”Во время последних гонений Святой Римской Церкви воссядет Пётр Римлянин, который будет пасти овец среди множества терзаний; по свершении чего город семи холмов будет разрушен, и Судия страшный будет судить народ свой. Конец.”

По существу пророчество делят на две части. Первая гласит о падении престола с уходом папы. Вторая часть гласит о пришествии Судьи.

Мессианское пророчество пророка Малахии

Пророческая деятельность его проиходила в условиях возрождения храма Неемии. Основными требованиями к православным пророк описывал в моральном поведении, и в вере в Бога. В те времена пророк сурово обвинял:

  • народ за отсутствие благоговения, нарушение заветов отцов;
  • за ложь, клевету, чародейство;
  • за гонение жен, сирот и вдов, уклонение от уплаты десятины;
  • священников за отсутствие веры и лицемерие.

Угрожал Святой Судом Божьим, который будет предельно справедливым. Самое главное пророк четко предсказывал:

  • пришествие Спасителя;
  • пришествие Иона Крестителя;
  • суд Божий.

Толкуют его предсказания по-разному, однако многое из написанного уже сбылось.

Молитвы святому Пророку

То о чем молятся святому Пророку, это в первую очередь от порчи. Священнослужители , однако утверждают, что истинного верующего христианина не возьмет никакой магический ритуал.но по слабой вере есть люди которые поддаются действию темных сил и для них существует молитва пророку Малахии от порчи:

О, прехвальный и пречудный пророче Божий Малахие! Услыши нас, грешных и непотребных, в час сей предстоящих пред святою твоею иконою и усердно прибегающих к ходатайству твоему. Моли о нас Человеколюбца Бога, да подаст нам дух покаяния и сокрушения о гресех наших и всесильною Своею благодатию да поможет нам оставити пути нечестия, приспевати же во всяком деле блазе, да укрепит нас в борьбе со страстьми и похотьми нашими; да всадит в сердце наше дух смирения и кротости, дух братолюбия и незлобия, дух терпения и целомудрия, дух ревности к славе Божией и спасению ближних. Упраздни молитвами твоими, пророче, злыя обычаи мира, паче же погибельный и тлетворный дух века сего, заражающий христианский род неуважением к Божественней Православней вере, к уставам святыя Церкви и к заповедем Господним, непочтением к родителем и влаcтем предержащим, и низвергающий людей в бездну нечестия, развращения и погибели. Отврати от нас, пречудне пророче, предстательством твоим праведный гнев Божий, и избави вся грады и веси царства нашего от бездождия и глада, от страшных бурь и землетрясений, от смертоносных язв и болезней, от нашествия врагов и междоусобныя брани. Укрепи твоими молитвами православных людей, благопоспешествуй им во всех благих деяниих и начинаниях к водворению мира и правды в державе их. Пособствуй Всероссийкому Христолюбивому воинству во бранех со врагами нашими. Испроси, пророче Божий, от Господа пастырем нашим святую ревность по Бозе, сердечное попечение о спасении пасомых, мудрость в учении и управлении, благочестие и крепость во искушениих, судиям испроси нелицеприятие и безкорыстие, правоту и сострадание к обидимым, всем начальствующим попечение о подчиненных, милость и правосудие, подчиненным же покорность и послушание ко влаетем и усердное исполнение своих обязанностей; да, тако в мире и благочестии поживше в сем веце, сподобимся причастия вечных благ в Царствии Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, Емуже подобает честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, во веки веков. Аминь.

Также данную молитву читают для укрепления веры и от избавления от недугов телесных. Как утверждают духовно просвещенные люди название «молитвы от порчи» придуманы людьми , а не святыми.

Помимо молитвы Святому Пророку, существует акафист с кондаком и тропарем, которые можно произносить на распев, а так же канон:

Пе́снь 1.

Ирмо́с: Посе́ченый несеко́маго пресече́, и ви́де со́лнце зе́млю, ю́же не ви́де, лю́таго врага́ вода́ потопи́, и непроходи́мое про́йде Изра́иль. Пе́снь же воспева́шеся: Го́сподеви пои́м, сла́вно бо просла́вися.

Го́рнему ли́ку сра́дуяся, и сему́ сликовству́я и свеселя́ся, и Боже́ственнаго просвеще́ния досто́йно насыща́яся, богодохнове́нне, ве́рою твою́ честну́ю па́мять пра́зднующия, Го́споду пою́щия, моли́твою твое́ю сохрани́.

Ангелообра́зныя души́ красото́ю и добро́тою сия́я, па́ки теле́сною, вы́шнюю зарю́ Боже́ственнаго сия́ния прия́л еси́, богоглаго́ливе, све́тло и, ра́дуяся, взыва́л еси́: Го́споду пои́м, сла́вно бо просла́вися.

Непоро́чно соверша́я житие́ твое́, и о́бразом благоукраше́ния украша́яся, и нра́вы благи́ми, преблаже́нне, чи́стя себе́, проро́к благоче́стия и́стиннаго, зовы́й, бы́л еси́: Го́споду пои́м, сла́вно бо просла́вися.

Богоро́дичен: Чи́стая Ма́ти Бо́га Вседержи́теля, Я́же от ца́рскаго коле́на, Влады́чице, возра́стши и Еди́наго Бо́га, все́ми ца́рствующаго, ро́ждши пло́тию па́че естества́, от бе́д мя́ спаси́, Сы́ну Твоему́ пою́ща: сла́вно бо просла́вися.

Пе́снь 3.

Ирмо́с: Ты́ еси́ утвержде́ние притека́ющих к Тебе́, Го́споди, Ты́ еси́ Све́т омраче́нных, и пое́т Тя́ ду́х мо́й.

Ра́дуешися ны́не, зря́ прорече́ний сбытие́, блаже́нне, твои́х и соверше́ние, Малахи́е богоприя́тне.

Исцеле́ние в крила́х име́яй, возсия́ Со́лнце мы́сленное пра́вды, я́коже проре́кл еси́, богодохнове́нне.

Богоро́дичен: Всю́ наде́жду мою́ на Тя́, Всенепоро́чная, возлага́ю, всю́ к Тебе́, ра́дуяся, простира́ю и ду́шу, и помышле́ние.

Седа́лен, гла́с 8.

Проро́чествия благода́тию обога́щся, бу́дущих зна́нию боголе́пно научи́лся еси́ ду́хом, Малахи́е богодохнове́нне, и предглаго́леши все́м Христо́во прише́ствие, и язы́ков, пребога́те, Боже́ственное призва́ние. Те́мже честну́ю твою́ пра́зднуем па́мять, и любо́вию пое́м тя́, и ве́рно ублажа́ем, взыва́юще тебе́, сла́вне: моли́ Христа́ Бо́га грехо́в оставле́ние пода́ти чту́щим любо́вию святу́ю па́мять твою́.

Сла́ва, и ны́не: Ли́к проро́ческий, пропове́дуя, ра́дуется, креще́ние Христо́во, живо́т источа́ющее. Зове́т Иса́ия: почерпи́те во́ду чисти́тельную. Пи́шет богооте́ц: ка́ко от лица́ бежи́т мо́ре благоволе́нием спаса́ющаго Бо́га ро́д челове́ческий?

Пе́снь 4.

Ирмо́с: Услы́шах, Го́споди, смотре́ния Твоего́ та́инство, разуме́х дела́ Твоя́ и просла́вих Твое́ Божество́.

Проро́к бы́в богонача́льныя, блаже́нне, бла́гости, все́м язы́ком пропове́дал еси́ бы́вшее избавле́ние.

Научи́вся Ду́хом преесте́ственному Сло́ва воплоще́нию, неизглаго́ланное та́инство, Малахи́е блаже́нне, провозгласи́л еси́.

Богоро́дичен: На Тя́ возложи́х вся́ко ча́яние спасе́ния моего́ и жития́ окормле́ние, обра́дованная Ма́ти Де́во.

Пе́снь 5.

Ирмо́с: От но́щи неве́дения богове́дением просвети́вый концы́, просвети́ мя у́тром человеколю́бия Твоего́, Го́споди.

Стра́шный де́нь Христо́ва прише́ствия провозвести́л еси́, Малахи́е богому́дре, Боже́ственным просвеща́емь Ду́хом.

Ду́ш скве́рну отъе́мля и омыва́я благода́тию, я́коже бели́лом перу́щих, си́це тя́, богому́дре, просла́ви.

Богоро́дичен: Держа́ву сме́рти, Отрокови́це, живоно́сным Твои́м рождество́м разори́ла еси́, Всесвята́я Де́во, и Жи́знь источи́ла еси́ неразори́му.

Пе́снь 6.

Ирмо́с: Моли́тву пролию́ ко Го́споду и Тому́ возвещу́ печа́ли моя́, я́ко зо́л душа́ моя́ испо́лнися и живо́т мо́й а́ду прибли́жися, и молю́ся, я́ко Ио́на: от тли́, Бо́же, возведи́ мя.

Просве́щшися твоя́ му́драя мы́сль от самаго́ Боже́ственнаго светозаре́ния, и до́льных отлучи́лся еси́ веще́й, бу́дущих сподо́бися ра́зума: зва́ние бо язы́ков и зако́на преста́тие проре́кл еси́.

Прии́де вои́стинну Госпо́дь, Его́же мы́ ра́достно иска́хом, во хра́м, Его́же Са́м от Де́вы благослове́нныя му́дре созда́, я́коже рече́, от Бо́га осия́вся, Малахи́й сла́вный.

Богоро́дичен: Безнача́льный Отцу́ и Единоро́дный, То́йже Единоча́дый от Де́вы вопло́щся, и неизрече́нно роди́ся, и Ро́ждшую Де́ву сохрани́: Бо́г бо бе́ и́стинен, а́ще и естество́ челове́ческое прия́т.

Конда́к, гла́с 4.

Проро́чества дарова́нием богате́я, проро́че, Христо́во предвозвести́л еси́ прише́ствие я́ве и ми́рови спасе́ние, Его́же сия́нием ми́р просвети́ся.

Пе́снь 7.

Ирмо́с: О́троцы евре́йстии в пещи́ попра́ша пла́мень дерзнове́нно и на ро́су о́гнь преложи́ша, вопию́ще: благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки.

Ты Влады́чествующаго все́ми всечестно́е проре́кл еси́ прише́ствие, Малахи́е проро́че сла́вне, зовы́й: благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки.

Приими́ моля́щагося, Ще́дре, сла́внаго проро́ка Малахи́ю, о и́же благоче́стно пою́щих и вопию́щих: благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки.

Богоро́дичен: Всему́ мне́ ве́сь неслия́нно по Ипоста́си соедини́лся еси́, Бо́жий Сло́ве, от Де́вы Чи́стыя обо́лкся в мя́, Ще́дре, благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки.

Пе́снь 8.

Ирмо́с: Победи́тели мучи́теля и пла́мене благода́тию Твое́ю бы́вше, за́поведем Твои́м зело́ прилежа́ще, о́троцы вопия́ху: благослови́те, вся́ дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Отчужди́вся вся́каго ве́щнаго явле́ния, священноявле́нне, Боже́ственныя зари́ яви́лся еси́ нескве́рно зерца́ло, поя́: благослови́те, вся́ дела́, Го́спода и превозноси́те Его́ во ве́ки.

Неизрече́нныя сла́вы зри́тель ты́ бы́л еси́ и та́ин небе́сных, блаже́нне, пропове́дник бы́в, поя́ непреста́нно: благослови́те, вся́ дела́, Го́спода и превозноси́те Его́ во ве́ки.

Богоро́дичен: Жи́зни Тя́ Ма́терь и Бо́жию Роди́тельницу позна́вше, правосла́вною ве́рою вси́ блажи́м, Де́во Ма́ти, благословя́ще вку́пе Рождество́ Твое́ Пречи́стое и превознося́ще, Чи́стая, во вся́ ве́ки.

Пе́снь 9.

Ирмо́с: Устраши́ся вся́к слу́х неизрече́нна Бо́жия снизхожде́ния, я́ко Вы́шний во́лею сни́де да́же и до пло́ти, от деви́ческаго чре́ва бы́в Челове́к. Те́мже Пречи́стую Богоро́дицу, ве́рнии, велича́ем.

Наста́ богосия́нный проро́ка пра́здник и честны́й, озаря́я приходя́щия ве́рою и пою́щия проро́ческими блиста́нии, и все́м точа́щий душа́м исцеле́ния, и просвеща́ющий я́сно богому́дрыя.

Соблюди́ живонача́льною десни́цею Твое́ю держа́вною, Многоми́лостиве, Це́рковь Твою́, мольба́ми Твоего́ уго́дника, проре́кшаго на́м Твое́ вочелове́чение, и́мже возсия́ спасе́ние и душа́м избавле́ние.

Богоро́дичен: Зре́лу объе́млю жи́знь, неврежде́н дре́вом ра́зума: Ты́ бо, Всенепоро́чная, Жи́зни дре́во — Христа́, прозябла́ еси́, вхо́ды живота́ все́м показа́вшаго. Те́м Тя́, Всечи́стая, Богоро́дицу, ве́рнии, возвеща́ем.

Пророк Малахия является примером благочестия и истинной веры. Покаяние по его словам необходимо искать в вере и любви. Истинное спасение – в спасении души, но не тела. Так как пророки непосредственно говорили словами Божьими, то они являются приближенными к Всевышнему и поэтому молитва к ним отмечается особенно огромной силой. Утешение пускай найдет каждый в молитвах и кондаках Пророку Малахии.

Храни Вас Господь!

Смотрите еще видео рассказ о святом пророке:

Толкование книги Михея

Есть несколько священных книг. Понять их смысл для каждого очень не просто. Многие считают, что только в определенный момент открывается вся суть. Но есть и те, кто стараются донести весь смысл для желающих. Так например, делал свои пророчества святой Михей.

4090

Некоторые факты из жизни пророка

Сведений о житие пророка Михея есть немного, толь ссылка на упоминания о нем есть в книге пророка Иеремии. Родился он в городе Моресфа, неподалеку от Иерусалима. Позже его начали называть Морасфитином.

Приблизительные года его жизни припадали на 8 век до Р. Х. Свое пророческое служение он проводил на Иудейской земле. Из-за предвещании о гибели Иерусалима, некоторые представители народа даже хотели его умертвить. Более никаких свидетельств о нем нет.

Книга пророка

Это шестая книга среди малых пророков. Текст толкования книги пророка Михея не имеет единого значения. Это связано с тем, что оригинальный источник и его перевод звучат не совсем одинаково, и кроме этого имеет некие трудности.

Основные темы, которые он поднял в своих трудах было:

  • гибель Южного царства из-за нашествия вавилонян;
  • разрушение Северной части ассирийцами.

По своему содержанию она состоит из 3 частей. Композиция такова:

  • 1 часть – 1-3 глава;
  • 2 – 4-5;
  • 3 – 6-7.

Основной причиной разрушения он считает нечестивость жителей Иудеи. Особенно провинились вельможи, судьи и прочие продажные представители знати. Вся первая часть расписывает то, какие они за это понесут наказания. Далее раскрывается утешительное обетование и возвещение мессианских времен. Заканчивается же она разрушением. Также описываются все последствия, которые будут присутствовать.

Чтение книги пророка Михея современниками, вызывает достаточно большое количество разногласий. Некоторые говорят о том, что она вся не принадлежит единому автору, а только некоторые ее части. Она составлена как поэма, хотя после перевода ее структура несколько изменена. Еще одной особенностью данного писателя есть «живость языка», то есть быстрый переход от одной мысли к другой. Но не все ученные поддерживают данную точку зрения.

Основной призыв данного писания заключается в том, что всем стоит изменится и это поможет улучшить не только земное пребывание, но и облегчить душу.

Лик пророка

На иконе он изображен с частью писания в руках. Интересным остается тот факт, что даже в полном молитвослове православия нет особой молитвы пророку Михею, поэтому всем, кто хочет обратится за его ходатайством перед Господом, можно читать «молитву любимому святому».

Угодниче Божий (имярек). Поминай в благоприятных твоих молитвах перед Христом Богом, да сохранит Он нас от искушений, болезней и скорбей, да дарует нам смирение, любовь, рассуждение и кротость, и да сподобит Он нас, недостойных, Царствия Своего. Аминь.

День памяти Пророка Михея попадает на 14 (27) августа.

Храни Вас Господь!

Смотрите еще видео рассказ о святом пророке:

Жизнь во время Иисуса Христа

Каждый из рождённых на Земле, свято полагается на обещание, данное Иисусом на Небесах – стать Спасителем всех людей и всего мира. Ибо именно Он есть основой веры, которая определяет жизнь человека. Все известные пророки свидетельствовали о Его приходе и великой миссии. Какой же была жизнь во время Христа и каким заповедям люди должны следовать сейчас. Подробнее об этом в нашей статье.

3972

Жизнь людей во времена жизни Иисуса Христа

Иисус начал своё служение людям, выдержав пост и пройдя все искушения сатаны. Он был призван на Землю не только во имя жертвы, но для того, чтобы научить людей правильной жизни. Он оставил человечеству две великие заповеди:

  • любить Господа Бога всем сердцем, душой и разумением;
  • любить окружающих людей, как самих себя.

Его мирская жизнь – это образец соблюдение данных заповедей, любви, смирения и истинной веры. Ибо если любить Бога искренне, доверять Ему и слушаться, любить и уважать своих ближних, то будем мирские и духовные потребности будут нести совсем другой смысл, а жизнь станет более осознанной и праведной.

Свою жизнь на Земле Иисус провёл в служении окружающим, Он:

  • излечивал различные болезни;
  • возвращал зрение, слух, способность ходить.

Известный факт: однажды, поздним вечером, во время исцеления больных, люди проголодались – и Он, взяв пять хлебов и две рыбины, благословил их и смог накормить чудесным образом более пяти тысяч человек. Он учил всегда помогать страждущим по мере сил, ведь помогая другим, человек служит Господу.

Иисус очень любил людей. Для Него были не важны возраст, социальный статус и другие принятые общественные отличия. И многие люди отвечали Ему взаимностью, веря в Его неземную силу.

Дабы показать свою любовь Господу, была организована истинная Церковь, где призванные Им Апостолы действовали от Его имени и творили Его деяния.

Израиль во времена Иисуса

Поистине великой для человечества и православия является роль Израиля во времена Иисуса Христа. В Библии наибольшая часть проповедей Иисуса обращена именно к нему. Свята Книга называет Его Царём Израиля.

Израиль и Мессия – неразделимые понятия, настоящее таинство, познать которое невозможно. В Библии сказано, что Христос родился в еврейском народе, – и это был Божественный замысел. Ибо так изначально происходило единение между Сыном Божьим и народом Израиля.

Такое единение дало дальнейшее развитие как Израилю, так и Церкви – как единого целого, того, что может существовать в гармонии любви и благочестия.

А Иерусалим времён Иисуса Христа, как «сердце» Израиля, стал основой мировой религии и остаётся таковой и по сей день.

Что же касается Палестины во времена Иисуса Христа, то это Земля, где совершилось воплощение Бога-Слова. По ней много лет назад ходил Иисус Христос с проповедью и на ней же принёс великую Жертву Любви за весь человеческий род. Верные христиане дали ей название «Святая Земля».

Это древняя родина евреев, которую Бог обещал потомкам патриархов Авраама, Исаака и Иакова, что в своё время населяли её. С тех пор земля названа евреями обетованной.

Время распятия

Одним из самых страшных, но очень значимых событий в истории православия есть время распятия Иисуса Христа.Казнь распятия на кресте считалась самой позорной жестокой и мучительной и к ней прибегали, дабы наказать самых отъявленных злодеев.

Так иудейские правители хотели навеки опозорить Иисуса. Смерть была настолько мучительной, что на Голгофе воины подали Ему кислого вина с горькими веществами, чтобы хоть как-то облегчить страдания. Но Иисус не стал пить его. Он хотел выдержать все мучения, ибо эти были те, страдания, которые Он принял на Себя добровольно за грехи людей.

Распяли Христа около полудня, по-еврейски – в 6-м часу дня. Когда распинали, Он молился за Своих мучителей, говоря: «Отче! прости им, потому что они не знают, что делают».

Жизнь Христа и жизнь людей во время Его нахождении на Земле – великая история, которую нужно знать всем и всегда помнить о том, что сделал Иисус Христос всего человечества. И это значение не имеет временных границ, ибо каждый рождённый живёт лишь благодаря жертве Великого, а значит, просто обязан быть благодарным и нести его творения в мир, истинно веря, делая добро и живя по справедливости.

Пусть хранит Вас Господь!

Последние дни Иисуса Христа

Последние дни Господа нашего Иисуса Христа называются страсти Христовы. Новый завет содержит сведения о жизни и делах, которые называют чудесами. В библии более подробно ведется о том, как погиб спаситель.

3928

Последние дни земной жизни Иисуса Христа

Народ услышал о чудесном воскрешении Лазаря, поэтому стал торжественно встречать нового царя. По пути в Иерусалим он задержался в поселении Вифании в семье Лазаря, где ему оказали почтенный прием. Ночь со вторника на среду провел в этом доме. Перед вечерей лично омыл ноги водой, что делали слуги иудеев.

Накануне своих грядущих страданий Иисус с последователями отмечал Пасху в честь освобождения иудеев от египетского рабства. В этот день необходимо было отведать пасхального агнца. Христос хотел, чтобы Иуда испытал чувство раскаяния, поэтому подал ему кусочек в знак уважения. Но случилось обратное, он предал его. После вечери Иисус пошел молиться в Гефсиманский сад. Ворвались стражники с Иудой и схватили его.

Религиозный суд во главе с Анной и Каиафой приговорили Иисуса к смерти за богохульство. Но привести приговор к исполнению можно было только с разрешения Понтия Пилата, римского наместника. Однако прокуратор не нашел в его действиях ничего противозаконного для Римской империи и предложил отпустить невиновного человека согласно одной из традиций на Пасху. Но толпа евреев возмутилась. Боясь волнений, Понтий отдал приказ на распятие.

Страсти Христовы

Когда Иуда узнал, к чему привело его предательство за 30 серебряных монет, он пошел к священникам и вернул деньги. Они посмеялись и сказали, что он должен отвечать за свои дела. Мучения и угрызения совести не дали ему справиться с собой, он повесился.

Иисуса вывели во двор, проходя мимо Петра, который отказался, что является учеником Спасителя, он посмотрел на него без укора.

Спасителя передали воинам:

  • они раздели его;
  • дали красный плащ;
  • на голову надели терновый венец;
  • избивали плетями.

Когда вдоволь поиздевались, отдали его одежду, дали крест и повели к месту казни. За узником шло много людей, такое событие волновало весь город. Дорога была из камня, а сам Иисус был измучен и едва шел. Когда он донес крест, воины сорвали с него одежду, оставив только набедренную повязку.

Распятие было самой позорной и страдальческой казнью, к которой приговаривали страшных злодеев и убийц, но Христос к таким не относился. Во время смерти солнце пропала на три часа, а земля дрогнула от страшных мук этого человека.

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней считает себя единственной христианской организацией на земле. Она основана Джозефом Смитом в США в середине девятнадцатого века.

Пусть хранит Вас Господь!

Крещение Иисуса Христа на реке Иордан

Самая популярная достопримечательность в Иерусалиме – это место крещения Иисуса Христа в Иордане. Природный поток служит границей между Иорданией и Израилем. Исторический объект позволяет принимать много паломников. О крещении Спасителя рассказывается апостолами Матфеем, Марком и Лукой в трех Евангелие.

3930

Крещение Иоанном Иисуса Христа

До 30 лет Иисус прожил с родителями в месте Назарете. Помогал отцу в плотницком ремесле. Но наступило время его истинного служения Господу.

Иоанн Креститель, живущий в пустыне, выступал с наставлениями раскаяния и таинства в Иордане как проявлении желания очищения от греховности. Место находилось на западном берегу Иордана и Мёртвого моря. Евангелисты нарекли Иоанна Крестителя «глас вопиющий в пустыне», которую ассоциируют с народом израильским. Он призывал к раскаянию и христианскому таинству. Погружение в воду – это избавление от прегрешений, наподобие того, как вода очищает физическое тело.

Иоанн Креститель ходил в одежде из шерсти верблюда и кормился саранчой и диким пчелиным мёдом. Он был полной противоположностью современным учителям и наставникам еврейского народа. Его речи говорили о приходе Спасителя, которого давно ждали. Поэтому проповедями привлекал большое внимание. Влияние Иоанна на людей было сильным, даже царь Ирод боялся его. Он изобличал надменность фарисеев и саддукеев, которые считали себя потомками Авраама.

С народом явился Иисус, который изъявил желания крещения. Когда он подошел к Крестителю, тот был крайне удивлен, что при его чистоте и целомудрии, у Иисуса не было необходимости в исповеди. До этого он скитался 40 дней в пустыне и прошел три испытания сатаны:

  • голода,
  • гордыни,
  • веры.

При крещении Иисуса Христа на реке Иордан появился голубь, который символизировал Святого Духа, а с небес властный голос Бога говорил о том, что Иисус его возлюбленный сын. После таинства он стал проповедовать Слово Божье.

Суть обряда крещения

Суть крещения по библии Иисуса Христа в верности Богу и воскрешении из мертвых. Сила таинства в том, что человек получает благодать и любовь Господа. Эта традиция ведет христианина к праведности и помогает справиться греховными утехами.

Торжество Крещения происходит во всех православных церквях 19 января, в этот день освящают воду. Это стало христианским обычаем и проявлением доброй воли принятия веры. Крещение – это просьба к Господу о прощении грехов и спасение в вечности.

Пусть хранит Вас Господь!