Пророк Захария в православии относится к известным 12 малым пророкам. Происходил он из рода Левина. В книге Неемии его описали как главу священного рода. Пророк еще с рождения был призван к служению Господу Богу. В православии святому преклоняются и возносят молитвенные прошения с различными просьбами. Больше всего у его лика собирается верян в день Захария Пророка, который выпадает на 21 февраля.
Житие Пророка Захария
Святой Захарий, как уже упоминалось выше был сыном Варахии. Вместе с еще одним пророком он подгонял князя с ускорением вопроса об строительстве храма. Но не это главное в его биографии. С юношеских лет Захарий был одарен возможностью видеть видения. В его книге описано не одно ведение, которое предрекло и предупреждало население и все человечество о надвигающихся бедах.
Точной информации о его жизни к сожалению не сбереглось, кроме его работ и описаний пророчеств. В его книге содержится информация:
о явлении Мессии;
о последних днях жизни Христа;
о затмении солнца в то время, когда происходили страдания Спасителя и многое другое.
То что пророка прозвали Серповидцем – это связано с тем, что в одном из его откровений был описал свисток, летающий по воздуху. Во время полета он был изогнут в виде серпа.
Умер он не своей смертью. Он был убит насильственной смертью иудеями за свое проворство и проповедь.
Захария был сыном Варахиила, а его супруга Елизавета сестрой святой Анны(матери Богородицы). Святой пророк Захарии и Елисавета жили праведно и исполняла все заповеди Божьи. Но несмотря на это у них долгое время не было детей. Однажды во время литургии у Захария было видение,что в скором будущем у них появится ребенок. Пророк не поверил в это. Но так все и произошло.
Несмотря на то, что его супруга была уже в преклонном возрасте, все же она родила ему сына.. После его рождения Захария начал читать проповеди и о своем сыне как о великом Предче Господа. Когда об этом услыхали иудеи они начали преследовать семью. Но несмотря на это Елисавете удалось скрыться с ребенком от врагов. Она молила Господа о спасении. И в то время как иудеи начали на нее наступать, чтобы отобрать сына горы расступились и и укрыли ее вместе с малышом.
В эти дни святой исполнял свои молитвенные службы. Тогда после длительных пыток и был убит Захарий. Его супруга скончалась спустя сорок дней после смерти своего супруга. А сын Иоанн находился в пустыне под защитой Всевышнего пока не был явлен перед израильским народом.
Пророк Захария в храмах
Еще с древних времен сбереглись иконы святого пророка. Также существуют и картины Захария и Елисаветы, которыми не редко украшают стены храмов и церквей. Они являются оберегательными символами святых мест и не только. Семейная пара сыграла огромную роль в истории постановления православной веры. Сегодня же веряне читают акафист пророку Захарии.
Его текст нужно произносить на протяжении сорока дней в одно и тоже время, но только после того как получите благословение от священнослужителя. Акафист служит таким себе молитвенным прошением, которое помогает уберечь семью от невзгод и неприятностей. Святой помогает православным христианам в следующих ситуациях:
обрести уверенность и спокойствие на душе;
защитить свою семью от «злого глаза»;
наладить семейные отношения.
Также у святого просят здоровья семье и детям. Лик пророка Захария и ангела у семисвечника является настоящим символом возрождения веры православной.
К святому можно обращаться как в стенах своего дома перед его иконой, так и в храме. Помните, что не место обращения является главным, а слова которыми обращаются к святым и преподобным. Ведь результат зависит от их искренности и веры. Молитва:
Боже святый и во святых почиваяй, трисвятым гласом на небеси от ангел воспеваемый, на земли от человек во святых Своих хвалимый, давый Святым Твоим Духом коемуждо благодать по мере дарования Христова, и тою поставивый Церкви Твоей Святей овы апостолы, овы пророки, овы же благовестники, овы пастыри и учители, ихже словом проповеди, Тебе Самому действующему вся во всех, мнози совершишася святии в коемждо роде и роде, различными благодетельми благоугодившии Тебе, и к Тебе, нам образ добрых подвигов своих оставивше, в радости прешедший, готови, в немже сами искушени быша, и нам напаствуемым помогати. Сих святых всех и святого пророка Захарию и праведную Елисавету воспоминая и их богоугодное похваляя житие, Тебе Самаго, в них действовавшаго, восхваляю, и онех благотворения Твоя дарования быти веруя, прилежно молю Тя, Святе святых, даждь ми грешному последовати их учению, житию, любви, вере, долготерпению, и их молитвенною помощию, паче же Твоею вседействующею благодатию, небесныя с ними сподобитися славы, хваляще Пресвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа во веки. Аминь.
Храни Вас Господи!
Вам будет интересно посмотреть еще и видео рассказ о святом пророке:
Житие Пророка Малахии началось приблизительно за 400 лет до Р.Х. этот человек был последний из пророков Ветхого Завета.
Краткое житие
В православном мире пророки — это люди которые были и посланниками Божьими и предсказателями и толкователями. Святые Отцы часто называли Малахию «печатью пророков». Он являлся образцом для подражания, так как был очень добр, благочестив.
Народ за это назвал его Малахией, что означает «Ангел», «Вестник». Книга пророчеств пророка входит в канон Священных книг. В ней он:
разоблачает иудеев;
предвещает пришествие Иисуса Христа;
пророчит последний Суд.
Пророк был очень благочестив и верен своей вере. Он боролся за нее и обличал неверие. Часто звучали его обличительные речи в сторону священнослужителей и народа. Своей речью святой призывал людей покаяться и поверить в истинного Бога. Он передавал волю божью, о чем говорится в Библии.
Отошел в мир иной пророк Малахия в молодые лета и был погребен в селе Суфа. На иконах святого изображают очень красивым, добрым и благочестивым, исходя из ангельской манеры жизни пророка. Вклад в развитие православия пророков сложно передать словами.
Память святому православные христиане празднуют 3 (16) января.
Пророчества о последнем Папе
Указанные пророчества можно встретить и под другим названием «Пророчество о Папах святого Малахия». Впервые пророчество опубликовали в 1595 году. Содержит в себе оно 112 не больших высказываний на латинском языке, которые описывают римских пап начиная с 1143 года и до Второго пришествия.
По большей степени, самое популярное толкование – это то что папа Бенедикт ХVI будет предпоследним. Его правление уже завершено в 2013 году. Последнего из пап пророк называет Петром Римляном и указывает: ”Во время последних гонений Святой Римской Церкви воссядет Пётр Римлянин, который будет пасти овец среди множества терзаний; по свершении чего город семи холмов будет разрушен, и Судия страшный будет судить народ свой. Конец.”
По существу пророчество делят на две части. Первая гласит о падении престола с уходом папы. Вторая часть гласит о пришествии Судьи.
Мессианское пророчество пророка Малахии
Пророческая деятельность его проиходила в условиях возрождения храма Неемии. Основными требованиями к православным пророк описывал в моральном поведении, и в вере в Бога. В те времена пророк сурово обвинял:
народ за отсутствие благоговения, нарушение заветов отцов;
за ложь, клевету, чародейство;
за гонение жен, сирот и вдов, уклонение от уплаты десятины;
священников за отсутствие веры и лицемерие.
Угрожал Святой Судом Божьим, который будет предельно справедливым. Самое главное пророк четко предсказывал:
пришествие Спасителя;
пришествие Иона Крестителя;
суд Божий.
Толкуют его предсказания по-разному, однако многое из написанного уже сбылось.
Молитвы святому Пророку
То о чем молятся святому Пророку, это в первую очередь от порчи. Священнослужители , однако утверждают, что истинного верующего христианина не возьмет никакой магический ритуал.но по слабой вере есть люди которые поддаются действию темных сил и для них существует молитва пророку Малахии от порчи:
О, прехвальный и пречудный пророче Божий Малахие! Услыши нас, грешных и непотребных, в час сей предстоящих пред святою твоею иконою и усердно прибегающих к ходатайству твоему. Моли о нас Человеколюбца Бога, да подаст нам дух покаяния и сокрушения о гресех наших и всесильною Своею благодатию да поможет нам оставити пути нечестия, приспевати же во всяком деле блазе, да укрепит нас в борьбе со страстьми и похотьми нашими; да всадит в сердце наше дух смирения и кротости, дух братолюбия и незлобия, дух терпения и целомудрия, дух ревности к славе Божией и спасению ближних. Упраздни молитвами твоими, пророче, злыя обычаи мира, паче же погибельный и тлетворный дух века сего, заражающий христианский род неуважением к Божественней Православней вере, к уставам святыя Церкви и к заповедем Господним, непочтением к родителем и влаcтем предержащим, и низвергающий людей в бездну нечестия, развращения и погибели. Отврати от нас, пречудне пророче, предстательством твоим праведный гнев Божий, и избави вся грады и веси царства нашего от бездождия и глада, от страшных бурь и землетрясений, от смертоносных язв и болезней, от нашествия врагов и междоусобныя брани. Укрепи твоими молитвами православных людей, благопоспешествуй им во всех благих деяниих и начинаниях к водворению мира и правды в державе их. Пособствуй Всероссийкому Христолюбивому воинству во бранех со врагами нашими. Испроси, пророче Божий, от Господа пастырем нашим святую ревность по Бозе, сердечное попечение о спасении пасомых, мудрость в учении и управлении, благочестие и крепость во искушениих, судиям испроси нелицеприятие и безкорыстие, правоту и сострадание к обидимым, всем начальствующим попечение о подчиненных, милость и правосудие, подчиненным же покорность и послушание ко влаетем и усердное исполнение своих обязанностей; да, тако в мире и благочестии поживше в сем веце, сподобимся причастия вечных благ в Царствии Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, Емуже подобает честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, во веки веков. Аминь.
Также данную молитву читают для укрепления веры и от избавления от недугов телесных. Как утверждают духовно просвещенные люди название «молитвы от порчи» придуманы людьми , а не святыми.
Помимо молитвы Святому Пророку, существует акафист с кондаком и тропарем, которые можно произносить на распев, а так же канон:
Пе́снь 1.
Ирмо́с: Посе́ченый несеко́маго пресече́, и ви́де со́лнце зе́млю, ю́же не ви́де, лю́таго врага́ вода́ потопи́, и непроходи́мое про́йде Изра́иль. Пе́снь же воспева́шеся: Го́сподеви пои́м, сла́вно бо просла́вися.
Го́рнему ли́ку сра́дуяся, и сему́ сликовству́я и свеселя́ся, и Боже́ственнаго просвеще́ния досто́йно насыща́яся, богодохнове́нне, ве́рою твою́ честну́ю па́мять пра́зднующия, Го́споду пою́щия, моли́твою твое́ю сохрани́.
Ангелообра́зныя души́ красото́ю и добро́тою сия́я, па́ки теле́сною, вы́шнюю зарю́ Боже́ственнаго сия́ния прия́л еси́, богоглаго́ливе, све́тло и, ра́дуяся, взыва́л еси́: Го́споду пои́м, сла́вно бо просла́вися.
Непоро́чно соверша́я житие́ твое́, и о́бразом благоукраше́ния украша́яся, и нра́вы благи́ми, преблаже́нне, чи́стя себе́, проро́к благоче́стия и́стиннаго, зовы́й, бы́л еси́: Го́споду пои́м, сла́вно бо просла́вися.
Богоро́дичен: Чи́стая Ма́ти Бо́га Вседержи́теля, Я́же от ца́рскаго коле́на, Влады́чице, возра́стши и Еди́наго Бо́га, все́ми ца́рствующаго, ро́ждши пло́тию па́че естества́, от бе́д мя́ спаси́, Сы́ну Твоему́ пою́ща: сла́вно бо просла́вися.
Пе́снь 3.
Ирмо́с: Ты́ еси́ утвержде́ние притека́ющих к Тебе́, Го́споди, Ты́ еси́ Све́т омраче́нных, и пое́т Тя́ ду́х мо́й.
Ирмо́с: Моли́тву пролию́ ко Го́споду и Тому́ возвещу́ печа́ли моя́, я́ко зо́л душа́ моя́ испо́лнися и живо́т мо́й а́ду прибли́жися, и молю́ся, я́ко Ио́на: от тли́, Бо́же, возведи́ мя.
Просве́щшися твоя́ му́драя мы́сль от самаго́ Боже́ственнаго светозаре́ния, и до́льных отлучи́лся еси́ веще́й, бу́дущих сподо́бися ра́зума: зва́ние бо язы́ков и зако́на преста́тие проре́кл еси́.
Прии́де вои́стинну Госпо́дь, Его́же мы́ ра́достно иска́хом, во хра́м, Его́же Са́м от Де́вы благослове́нныя му́дре созда́, я́коже рече́, от Бо́га осия́вся, Малахи́й сла́вный.
Богоро́дичен: Безнача́льный Отцу́ и Единоро́дный, То́йже Единоча́дый от Де́вы вопло́щся, и неизрече́нно роди́ся, и Ро́ждшую Де́ву сохрани́: Бо́г бо бе́ и́стинен, а́ще и естество́ челове́ческое прия́т.
Пророк Малахия является примером благочестия и истинной веры. Покаяние по его словам необходимо искать в вере и любви. Истинное спасение – в спасении души, но не тела. Так как пророки непосредственно говорили словами Божьими, то они являются приближенными к Всевышнему и поэтому молитва к ним отмечается особенно огромной силой. Утешение пускай найдет каждый в молитвах и кондаках Пророку Малахии.
Пророчества православных старцев о России – тема, которая интересует многих людей сегодня. Тема третьей Мировой Войны на фоне экономического, политического и информационного фронта. Ополчение всей Европы против России, разрыв братских отношений с Украиной и многое другое, порой толкуется как некое пророчество старцев.
Что являют собою пророчества
Что касается старца – то это один из старших иноков в жизни монастыря, он является духовным наставником, руководителем, который имеет дар рассуждения на духовные темы, потому к нему часто приходят за толкованием монахи и простые мирские люди. Вот именно этот дар рассуждения на духовные темы воспринимается некоторыми и толкуется как пророчество и наставление православных старцев. Причем некие рассуждения идут в противоречии с апостольскими пророчествами, что является нонсенсом.
Монах, старец – это в первую очередь наставник в вопросах духовного спасения человека, а не политический игрок с умением предсказывать. И настоящий старец никогда не позволит себе излагать мысли и предсказания противоречащие Святому Писанию и Апостолам
Поэтому необходимо быть внимательным и осведомленным в вопросах доверия и веры в опубликованные пророчества.
В интернете существуют доказательства о разоблачении некоторых людей. Использовавших доброе и праведное имя святых под написанными «псевдо-пророчествами» о России.
Пророчества православных старцев о последних временах
Как правило, предсказаниями занимаются:
ясновидящие;
гадалки;
ученые футурологи;
исследователи.
Опыты и толкования православных старцев некоторые из этой категории людей воспринимают за основу. Ведь, как известно пророчества старцев имеют тенденцию сбываться. Существует много пророчеств касаемо будущего в России.
Преподобный Серафим Саровский
Большинство своих предсказаний о жизни страны старец сделал в период с 1825 по 1832 года. Преподобный, подчеркивает что Россия – это страна Богом любимая, Всевышний всегда благосклонен к народу и проявляет на нём свои знамения. Однако зла с каждым годом становится всё больше, и оно распространяется с большой скоростью. Во имя веры страна воссоединится с Иерусалимом и Константинополем. Когда придет Турция к распаду, то большая ее часть переходит под власть России.
Феофан Затворник
Всё что происходит в мире по воле Господа – основная мысль всех изречений Феофана Затворника. Старец утверждает, что всё злое на земле имеет корни на Западе. И если не прекратит народ русский распространять и потакать злу, то Господь направит свой гнев на народы славянские. Чтобы спасти народ будут посланы иностранные учителя и просветители. Также старец Феофан утверждал, что Россия стоит на пути к революции.
Сбылись также пророчества этого старца на счет переворотов и волнений в России. Нет сомнений слова – правдоподобны.
Серафим Вырицкий
Святой предсказывал строительство многих церквей по территории страны, однако утверждал что, люди будут гибнуть еще больше, чем во время нападок на церковь. Ложь будет затмевать всем глаза, точно также как и нажива деньгами. Гонений на верующих больше не должно быть, однако спастись будет всё труднее, из-за присутствия разных форм искушений. Каждому необходимо быть сильным и непреклонным в вере. Главный враг – это отсутствие веры, а не какая-либо страна в Мире. Самое сильное гонение – это бездуховность людей и их равнодушие.
Аристоклий Афонский
Мнение этого схимонаха известно тем, что он утверждал о конце всего, который придет из Китая. Однако Россия сможет выстоять и возродится, возможно, даже станет для всех примером. Сам Господь возложил свой Крест над страной. Утверждал схимонах и о явлении Божьего чуда после взрыва. Отказ от греховной жизни – является спасением для всех. Господь способен увидеть все грехи и добрые дела и измерить их специальными весами. Для спасения необходимо стараться творить добро на земле.
Паисий Святогорец
Святой предсказывал, о том, что Турция в связи с войнами будет разделена и часть этой страны отойдет России и примет православие. Константинополь станет грецией, а русские и европейцы будут бороться между собой.
Иоанн Шанхайский
Епископ Иоанн шанхайский предсказывал, что Россия станет великим государством, на которое будут равняться другие. Со всех сторон света будут приходить, для того чтобы перенять опыт, в том числе учится вере. Епископ свято верит в то что православная религия станет мировой.
Чтобы отследить и точно сказать сбываются ли пророчества необходимо быть достаточно проницательным. Также данный вопрос требует глубокого осмысления и уверенности в том, что те или иные слова действительно принадлежат старцу, а не являются средством влияния других людей.
Суть последних пророчеств православных старцев, лежит в том, чтобы спастись необходимо верить, молится, соблюдать пост и творить добрые дела.
В православии существует много святых книг. Четвертой книгой среди всех пророческих является книга Ветхого Завета в Библии книга пророка Даниила.Что это за книга и как связана с историей Библии и церкви рассмотрим ниже.
Какое место занимает Даниил в православии
В те далекие времена вера была запрещена. Но несмотря на это люди веровали тайно. Были и гонения и каторги, чего только не переживали православные христиане. Ничто не смогло поколебать их веру. Благодаря им православная вера укрепилась и легенды и пророка дошли до нашего времени.
Среди всей церковной литературы особого внимания заслуживает книга пророчества Даниила. Он был ветхозаветным пророком, которого в Библии часто называют «муж исполняющий желания». Он был очень праведным, чем и угодил Богу. Из-за своей преданной веры Даниил получил от Господа настоящий дар видеть прошлое и будущее.
Практически всю свою жизнь пророк провел в плену в Вавилоне. Там он и прославился своей мудростью и добротой. Благодаря своему дару пророк был близок к правителям. Очень много испытаний вынес данный святой. Его никогда не оставлял Господь, он всегда Даниилу помогал и посылал силы пережить все трудности.
Толкование книги пророка Даниила
Исторические пророчества в книге Даниила были написаны в шестом веке. Это первое апокалиптическое писание Библейской литературы. Многие писания являются уникальными и неповторимыми. Это настоящие откровения, которые Бог хотел донести к людям. Особыми характеристиками пророчеств является:
частое использование в них специальных символов;
послания к еврейскому народу.
Послания не всегда понимали люди, которые жили в те времена. Все это потому что сказанное больше относилось к будущему времени. Читая книгу можно встретить тексты, которые объясняют сами себя. Нужно отметить, что пророчества Даниила нужно читать в полной тишине, вчитываясь и вдумываясь в каждую букву и в каждое слово. Нужно сопоставлять параллели и анализировать прочитанное. Только таким образом можно понять смысл и всю суть написанного.
Еще одна часть писания выложена в прозе. Данная характеристика отличает книгу от множества других пророчеств, которые изложены на поэтическом языке.
Книга Даниила уникальна еще и тем, что она написана на двух языках: на еврейском и на израильском. Они условно разделяют писание на две части. Несмотря на это обе части соединены одной идеей – о вселенском учении Царствия Божьего. Вместе с тем следует выделить следующие цели написания текстов:
преданность пророка Всевышнему;
власть Господа над языческими людьми;
на протяжении всех писаний преследуется верность Всевышнего своему народу и своим подследникам.
Вся книга написана таким образом, чтобы показать своему читателю пророческий период прошлого времени. Благодаря Даниилу можно детально проследить течение исторических событий в тяжкие времена дисциплинарного воздействия власти посредством народов.
Проповеди пророка
В 600 году до нашей эры в летний период времени сын царя Вавилона пошел в военный поход. Во время которого он получил известие о том, что его отец умер. Такая новость заставила его сразу вернутся домой и принять царство. По приказу новоиспеченного царя было отобрано несколько пленников для обучения службы при дворе. Среди этих них был и Даниил. После того как пленники были обучены, царю приснился сон, который в своей книге «Проповеди по книге пророка Даниила» он изложил:
31 Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его.32 У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его — из серебра, чрево его и бедра его медные,33 голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные.34 Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их.35 Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю.
В объяснение сна Даниил сказал, что не может слиться одно с другим и железо с глиной не смешивается. В следующих столетиях власти много пытались приложить усилий для объединения стран, но ничего и ни у кого это сделать не получилось.
Пророк Иона – один из самых древних еврейских пророков, чьё писание со множеством пророчеств вошло в книгу Ветхого Завета. Но более всего в истории христианства он запомнился как Иона, который жил в чреве кита. Подробнее о том, какой кит проглотил пророка Иону и как сложилась его дальнейшая судьба, далее.
Библия: Иона и кит
Иона был преемником пророка Елисея. Его мать Ионы была той вдовой, которая с пророком Илией во время голода по велению Господа насытила маслом и мукой огромное количество людей.
Во время тяжёлой болезни мать будущего пророка обратилась к Богу через Илию с просьбой не забирать жизнь сына – и Он возвратил душу юноши.
Позже Всевышний велел Ионе идти с проповедями к покаянию нечестивым жителям города Ниневии. Но тот не стал этого делать, и тогда Бог, желая вразумить отрока, во время его нахождения на корабле в море поднял сильную бурю. Увидев страх корабельщиков, Иона сам велел выбросить его в открытое – и тогда буря прекратилась. А пророка по просьбе Господа проглотил кит.
Во чреве кита пророк Иона провёл три дня и три ночи. Он неустанно молился Богу и искренне каялся в своём непослушании. Узрев это, Великий простил его и повелел киту отпустить пророка на сушу. После этого Иона всегда исполнял волю Господа точно и беспрекословно.
Интересно, но в середине огромного кита пророк не утратил присутствия духа, ведь он уповал на Бога, дабы ещё раз увидеть свет. Молитвы, произносимые во чреве кита,стали основой шестой песни канонов.
Толкование легенды
В церковной литературе трёхдневное пребывание Ионы во чреве морского монстра описывают как символ – предысторию 3-дневного пребывания Иисуса в земле.
История библейского пророка Ионы – это прообраз смерти, вознесения и проповеди Христа. Пророк добровольно кинулся в бушующее море так, как Иисус добровольно взошёл на Голгофу. Жертвенность во имя людей, их жизни и спасения.И таким же образом спустя три дня каждый оказался невредим и воскрешён.
Касаемо научных мнений о правдивости данной истории, их условно можно разделить на три группы:
некая огромная рыба действительно проглотил пророка;
на самом деле не было никакого кита: аллегория, и не более того;
большинство из представителей данного вида питаются планктоном, а поэтому физически не способны проглотить человека (теоретически это можно принять лишь исходя из вида кита).
Имел ли место данный факт, до сегодня точно неизвестно и не доказуемо, но Книга пророка Ионы является частью Библии и содержит множество весомых пророчеств, главными из которых есть истинные слова о воскрешении Христа.
Историю о пророке Ионе, которого проглотил кит, можно истолковать глубоко – и близка она абсолютно каждому человеку. Ибо корабль – это символ души, что постоянно мечется в море жизненных страстей. И только придя к Богу может обрести спокойную гавань, где умиротворение и благодать подарят ей вечную жизнь.
Святой Иона и кит– это не просто вымысел, это, прежде всего, поучительная история о силе Господа, Его деяниях на Земле, о вере, для которой нет границ, ибо она правит человеком, даря Ему дух Божий, что озаряет его вечно.
Библейские пророки и их библейские пророчества – это предсказания определённых событий в священной Книге, произнесённые от имени Господа особыми людьми и предназначенные для других. Часто пророчеством считается не только сказ о будущем, но и любая изложенная Богом истина в виде наставлений и переданная через пророков. Подробнее об именах библейских пророков и их вещих словах, далее в статье.
Понятие пророчества
Христианство рассматривает такие пророчества как те, что уже исполнились, либо же как те, что должны исполнится, что говорит о непогрешимости и целостности Великой Библии.
Пророчества можно классифицировать следующим образом:
предсказательные и не предсказательные;
условные и безусловные;
символические и не символические.
В большинстве случаев пророчества касались жизни конкретных государств, народов, отдельных личностей. Особое место в них отведено Мессии, к приходу которого готовился весь верующий люд.
Тематику пророчеств условно можно поделить на такие виды:
мессианские пророчества Ветхого Завета – о приходе Мессии;
эсхатологические пророчества Ветхого и Нового Завета – о различных важных событиях, начале Последнего Суда, втором пришествии Иисуса, Армагедоне.
Пророки же в Библии рассматриваются как посредники между Божьим словом и народом. Это простые люди, которые были избраны Всевышним лично для пророческого служения. И причина такого выбора была известна лишь Ему.
Во время жития и служения первых библейских пророков народ переживал тяжёлый духовный упадок. И главным их заданием было возвращение истинно верующего народа к Богу. Именно поэтому пророки очень строго обличали грешников (в независимости от их статуса), предупреждали людей об обозримом будущем с помощью глубоких изречений.
Список имен библейских пророков
Жизнь библейских пророков – это жизнь обычных людей, абсолютно разных по происхождению и социальному классу, но избранных Господом для верного служения народу. Подобная миссия накладывала огромную ответственность, которая не предполагала отказа или неправильного выполнения своих обязанностей перед Богом и людьми.
Так жизнь всех пророков и их деяния характеризуются зависимо от времени их пребывания на Земле:
ранние пророки: Авраам, патриархи Пятикнижия Ной, Авраам, Исаак, Иаков, Моисей, Аарон; в христианстве к таким пророкам относят и Еноха; в иудейской традиции –Самуила, Нафана, Илию, Елисея;
поздние пророки: Даниил (его книги и писания), ему отведена самая большая роль в христианском пророчестве.
Писания Даниила – это огромное количество изречений, которые и до сегодняшнего дня не утратили свою актуальность и незыблемость.
По объёму книги библейских пророков традиционно делят на:
Библейские пророчества – это важная часть существования христианства, его составная, без которой не было бы полной картины всего происходящего в отношениях человека с Господом и результата этого общения для мира в целом на все века.
Если Вы решите прочитать книгу ветхозаветного пророка Иезекииля, то Вас могут привести в смятение чреда бессвязных событий, предсказаний, которые не имеют ничего общего между собой и требуют дополнительного толкования. Именно такое первое впечатление отталкивает большинство людей от того, чтобы понять истинный смысл этого труда. Даже сам автор говорил о ней как о лабиринте Божьих тайн. Именно видения, которые поставали перед иеронимом, служили отражением безмерности божественной славы.
Толкование книги
Толкование книги пророка Иезекииля сделать достаточно сложно. Оно должно быть основано не только на тексте данного произведения, но и на прочих священных писаниях. Кроме того, большое значение имеет и тот уровень веры у человека, который принялся за данное дело.
Многие ученные говорят о том, что данный пророк познал «над вселенского» Бога:
В данной книге присутствуют тайные символы. Они говорят о смысле некоторых вещей, который изначально скрыт от глаз.
Ему открывается воля Господняя. Это мучило его и доставляло некий дискомфорт, так как он чувствовал свою близость с другими мирами.
У пророка был своеобразный стиль изложения и язык, который оставил след на писателях-апокалиптиков будущего.
Авторство и историческая картина
Существует мнение, что книга Иезекииля Ветхого Завета, вышла в свет не из под пера данного пророка. Относительно места проживания его – то это земля Халдейская. Там он был священником. В переводе имя его означает как «Бог укрепит». С первой группе переселенцев он был уведен из Иудеи в Вавилон.
Написание данного писания происходило во время пребывания его в Вавилоне. Изображается в ней царствование царя Новохудоноса. Эта дает возможность больше узнать о периоде его правления. Изгнанники поняли на тот момент одно, что им необходимо постараться сохранить свои религиозные святыни. Но им сложно было понять, как это сделать. И тут им на помощь стал пророк. У него была достаточно сложная задача, так как ему необходимо было просвятить проживающих в Вавилоне людей, которые даже не познали истинного Бога.
Задание пророка
Так как еврейские изгнанники пребывали в чужих землях, то должны были постоянно противостоять величию того мира, а также его лжерелигии. Это необходимо было делать с той целью, чтобы сохранить независимость от постороннего влияния и пронести свое знамя истинной религии. Именно Иезекиль выступал первопроходцем в данном деле и вел за собой всех остальных.
Вот про такую нелегкую задачу идет речь в главе 25 стихе 17 книги пророка Иезекииля. Слова из нее служат наставнической проповедью для тех, кто усомнился в своей вере. Прочтение данных слов помогает:
укрепить свое доверие к Господу;
обрести успокоение;
умиротворить свои мысли.
Помните, что чтение всех Священных писаний необходимо проводить только с добрыми мыслями. Не старайтесь толковать их относительно своего опыта, основывайтесь на изложенных фактах в прочих письменах. Только такой подход поможет получить полноценную картину.
Всегда люди относились к священным письменам немного с опасением. Есть сведения, что в них хранятся не только рассказы о случившемся и поучения для потомков, но и предсказания о будущем. К таким писаниям относят книгу Откровения (Апокалипсис) святого апостола Иоанна Богослова. Ее считают самым точным источником тайн и предсказаний. Перевод ее был сделан из греческого языка, так что многие ученные считают, что во время таких действий с текстом, были допущены некоторые неточности. Ко всему можно относится скептически, но многие верующие говорят, что совпадения есть во многом.
Что это за книга?
Ее относят к пророческим изданиям Нового Завета. Именно она завершает весь круг священных книг этого периода. В ней каждый может найти тайные пророчества по поводу будущей жизни церкви и всего мира. Толкование Откровения Иоанна Богослова — Апокалипсиса, не имеет четких правил и именно по этому поводу священнослужители не включают его чтение во время проведения богослужений. Но именно ее текст привлекает к себе внимание не только большого числа верующих, но и просто любознательных людей, которые стараются расшифровать смысл описанных в ней загадочных видений.
Есть много трудов по поводу происхождения и значения данных пророчеств. Некоторые из них считают даже абсурдными. Особое внимание к подобным рукописям проявляется именно в те периоды жизни человечества, когда оно переживает некоторые неприятные изменения, например:
войны,
катастрофы,
бедствия.
Важно помнить, что если Вы хотите понять правильно смысл писания, то необходимо принимать во внимание и суть прочих священных книг, которые относятся к Священному Писанию. Особенно уделите внимание «Толкованию на Апокалипсис» св. Андрея. Также ценностью обладает Антология на Апокалипсис св. Ипполита Римского. Но есть и в наше время старатели, которые не покидают желание разгадать его.
Кто, где и когда сотворил эти предсказания?
Считается, что автором его стал самый любимый ученик Христа. Он говорил, что ему явилось откровение самого Всевышнего. Также его перу относят и несколько других трудов. Есть некоторые сомнения по этому поводу, но все чаще находятся сходства его других трудов между собой не только по духу, но и по слогу. Пребывая в заточении его греческий язык претерпел некие изменения. Он был отделен от всех других и поэтому в его писании все чаще можно встретить некий еврейский уклон.
Относительно точных данных по написанию пророчества Иоанна Богослова Апокалипсис нет. По некоторым упоминаниям – это конец 1 века. А вот место его написания – вероятнее всего остров Патмос. Именно там свое заточение он и проводил, откуда его и отправил к другим малоазийским церквям. Но есть и такое мнение, что место, где это было сделано — Эфес. Туда он возвратился после из ссылки.
Все верующие постоянно говорят о том, что Церковь Христа постоянно испытывала некоторые преграды во время своего становления. Она вступала в борьбу с язычеством и прочими заблуждениями. Ее основной целью было становление торжества Божественной жизни на земле. Это было показано через послание Сына Господнего и дарование человечеству блаженства и вечной жизни.
Именно в этой книге можно найти изображение данных событий и торжество Церкви над всем прочим, гибель врагов и прославление ее потомков. В таком смысле было заложено определенное послание. Оно помогало обрести веру тем верующим, которые поддавались гонениям, и давало им надежду на спасение.
Книга пророчества
Расшифровка Апокалипсиса Иоанна Богослова в православии отнимает немало сил и времени. Кроме этого, необходимо владеть некоторыми знаниями для того, чтобы правильно истолковать всю информацию. Ее считают достаточно трудной для понимания и толкования. Образы в ней и таинственность описания порой играют злую шутку с теми, кто пробует ее трактовать:
некоторые стараются соотнести происшествия с последними событиями;
другие – говорят о том, что это только исторические значения 1 века;
а вот третьи склонны думать, что эти предсказания относят к событиям позднего времени.
Но есть и немало сведений о том, что большое количество из написанного уже свершилось. Но не стоит относится ко всему этому очень придирчиво и злоупотреблять подобными фактами. Основной причиной неправильного понимания считают отход многих от веры. Правильное понимание основано только на глубокой духовной оценке.
Очень много противоречий и разбежностей относят к 13 главе Апокалипсиса Иоанна Богослова. Изучение ее помогает глубже проникнуть в грядущие изменения последнего времени. Изначально говорилось о том, что мир постепенно будет становится только лучше и лучше. Но это не подтверждалось Библией. Мы же можем увидеть, что все идет с точностью до наоборот. Мировая религия становится богохульной и сатанинской. Большое признаков говорит о том, что наш мир движется по пути разрушения. И поэтому есть мнение, что второе пришествие Христа произойдет совсем скоро.
В православном мире существует очень много различных историй, которые просто заставляют удивляться и восторгаться. Все они были сотворены если не при жизни святых, так после их смерти благодаря молитве к ним. Одним из почитаемых таких святых в православном мире является Божий угодник Илья пророк.
Житие Ильи пророка
История пророка Ильи уходит глубоко в древние времена. Святой Илья пророк родился в Фесвии Галаадской. Это было за 900 лет до Рождества Христового. В переводе его имя означает – Бог мой Господь. Нужно отметить, что Илья на самом деле был очень ревностным исповедником. Он додерживался всех постов, регулярно молился. Период его пророчеств попал н царствие израильского царя Ахава. В период его царствования люди сильно бедствовали и голодали. Все это происходило от нестерпимого зноя.
Предание говорит о том, что Господь, видя страдания людей, хотел смиловаться и послать дождь на землю, но он не мог этого сделать, дабы не нарушить слова пророка. Илья же старался со всех сил обратить всех израильтян к покаянию и возвратить их к Богопочитанию.
Прошло немного времени и поток весь высох. Пророк Илья отправился к бедной вдове. Она не пожалела для Ильи горстка муки и масла. За это по его же молитве ее дом никогда не истощался от муки и масла. В этом же месте он совершил необъяснимое чудо.
Он оживил внезапно заболевшего и умершего человека. Однако несмотря на все сотворенные им чудеса, он все подвергся преследованиям и гонениям. Говорят, что пророк не умер, он, будучи еще живым уехал на Небесной Колеснице.
Святой Николай Угодник и Илья пророк: что их связывает
Наверное, многие православные люди знают, что именно связывает двух святых: пророка Илью и Святого Николая Угодника. Они оба являются покровителями водной стихии. Но чтобы не путатся, в народе их «сроки» разделили.
Считается что в период с конца мая и до 2 августа покровительствует Святой Николай. Все остальное время покровительствует озерам, морям и океана Илья Пророк. Вступает в свои права он в день празднования Ильи. А именно 2 августа.
День Ильи Пророка
День Ильи в народе очень популярен. Он празднуется ежегодно 2 августа. Также как и многие другие праздники Ильин день имеет много традиций и обрядов. В народных традициях пророк предстает в виде могучего старца, который ездит на колеснице по небу и карающее посылает огненные стрелы рукой.
Они поражают бесов и людей, которые не следуют Закону Божьему. Его образ повсюду несет собой гнев, ужас, смерть и разрушение. В этот день в народе запрещается купаться. Так как в это день очень часто случаются грозы. И во время купания могут погибнуть люди. Также согласно народным приметам, люди, которые купаются в этот день могут заболеть или утонуть.
Кроме того, если случалась гроза, то запрещалось в это время находится в воде, бегать по улицам, стрелять и петь. Бабушки в этот день учили своих детей и внуков плотно закрывать двери, задергивать занавеси на окнах и зажигать лампадку.
Икона Пророка Ильи
В старину все пророки изображались практически одинаково: длинные волосы, плащ, борода, свиток в руках. Иногда на голове пророка изображали еще шапочку. Отличить где какой пророк можно было по надписи на табличке вверху иконы или на свитке. Конечно сегодня они все немного видоизменены, но общий смысл и сюжеты изображения остались те же.
Нужно отметить, что Илью чаще всего изображают в двух сюжетах:
С вороном,
В небесной колеснице.
На самом деле изображений существует намного больше. Но эти две встречаются чаще всего.
О чем молятся Пророку Божьему
Перед иконой Пророка Ильи молятся много людей, которых святой обратил в свою веру. Святому возносят молитвы земледельцы с просьбой о:
Хорошей погоде для эффективного выращивания урожая,
Высокой урожайности
Кроме того, святому молятся и просят защиты для семьи от ссор и телесных недугов. Также стоит отметить, что икона Пророка помогает людям во всех начинаниях. А холостые девушки еще из древне просили у Ильи хорошего и достойного мужа.
Не стесняйтесь дарить иконы. Икона Пророка Ильи станет отличным подарком абсолютно для любого человека. Помолившись перед ней вознеся искреннюю молитву на человека взойдет Божья благодать.
Молитва Илье Пророку звучит так:
О святый пророче Божий Илие, моли о нас Человеколюбца Бога, да подаст нам, рабам Божиим (имена), дух покаяния и сокрушения о гресех наших, и всесильною Своею благодатию да поможет нам пути нечестия оставити, преспевати же во всяком деле блазе, и в борьбе со страстьми и похотьми нашими да укрепит нас; да всадит в сердца наши дух смирения и кротости, дух братолюбия и незлобия, дух терпения и целомудрия, дух ревности ко славе Божией и о спасении своем и ближних доброе попечение. Отврати от нас предстательством твоим праведный гнев Божий, да тако в мире и благочестии поживше в сем веце, сподобимся причастия вечных благ во Царствии Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, Ему же подобает честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, во веки веков. Аминь.
Святой пророк Илия – самый почитаемый праведник в мировом православии и других религиях. Его жизнь – пример телесной и душевной чистоты, которые и привели его к бессмертию и вечной жизни. Он даровал людям великую благодать Божью, что учит жить истинно и открывает врата рая для Небесного покаяния.
Пророк Илия, житие
Существует поверье, что рождение пророка было предречено – и его отец узрел его в своих видениях. Именно поэтому ребёнку было дано имя Илия, что означает “крепость Господня”. И это впоследствии определило всю его дальнейшую жизнь.
С детства он посвятил себя Единому Богу, поселился в пустыне и вёл жизнь настоящего отшельника, постоянно соблюдая пост и молясь.
Пророческое служение при израильском царе Ахаве сделало его страстным борцом за истинную веру. Ведь именно в то время народ Израиля оставил её и обратился к язычеству.
Пытаясь спасти свой народ, Илия стал обличать царя в нечестных деяниях, таким образом убеждая его покаяться и обратиться к Богу. Но царь не внял его просьбам. И в наказание пророк пообещал, что три года не будет ни дождя, ни росы на земле, и прекратиться всё это только по молитве оного. Так и случилось. Засуха вызвала голод по всей земле, а это стало причиной страшных страданий народа.
Господь уже был готов пощадить людей, но не хотел нарушать слова Илии, дабы все покаялись и приняли единую веру. Царь покаялся и узрел веру, но его жена пообещала убить пророка. И тогда он бежал в Иудейское царство, где скорбел о своём бессилии и просил Бога о смерти.
Ангел Божий, что предстал перед ним, дал силы и повелел идти сорок дней, а пройдя далёкий и тяжёлый путь, остаться жить в одиночестве и посвятить себя пророчеству. За свою преданность вере и Господу Илия был взят на Небо ещё живым и в огненной колеснице.
По Святому преданию, пророк божий Илия станет вестником Второго Пришествия Христа на землю и во время проповеди Великого примет телесную смерть.
Со дня вознесения Илии на Небеса его почитание в православных церквях не прерывалось никогда.
Самая первая церковь, которую построили в Киеве ещё при князе Игоре, была освящена именем праведника. А после Великого Крещения княгиня Ольга построила храм пророка Илии на своей родине.
Гора пророка Илии
Гора Кармель – святое место, давно почитаемое христианами всего мира. Именно там находится одноимённая церковь (русский православный храм) на подворье Русской духовной миссии в городе Хайфа (Иерусалим). Строение было освящено в 1913 году, знало много исторических событий, но и до сегодняшнего дня не утратило своей актуальности.
Источник пророка Илии
Ещё одним достаточно известным местом, которое носит имя святого, является источник пророка Илии. Родиной его стала щедрая Тверская земля.
История этого места пережила множество различных изменений, но и сегодня к нему стекаются верующие со всего мира, так как именно там проводится торжественное богослужение, связанное с освящением воды. Её считают поистине чудотворной, ведь она не только чистая, вкусная, поддаётся долгому хранению, но и обладает исцеляющими свойствами.
Икона Илии пророка
В православной культуре существуют разные вариации лика пророка, но в традиционной иконописи Илию часто изображают возносящимся на колеснице с огненными колесами, со всех сторон окружённой пламенем и запряженной четырьмя крылатыми конями.
Икона глубоко почитается верующими. Часто свои молитвы пророку Илие обращают земледельцы. Она имеет огромную силу в борьбе с различными недугами, как телесного, так и духовного характера. Считается, что Илия помогает во всех начинаниях. А девушки издавна просили у него послать им доброго мужа и крепкую семью. День памяти и почитания святого – 2 августа.
Акафист пророку Илии
Песнопение в честь святого имеет очень большое смысловое значение, так как в нём воздаются слова благодарности за истинную православную веру, за которую преданно боролся пророк. Ведь именно она помогает исцелить все недуги и познать духовное начало, а значит, даровать великую благодать и обретение Небесной жизнь.
Текст песнопения:
Кондак 1
Избра́нный Бо́гом на обраще́ние Изра́иля от пре́лести Ваа́ловы, гро́зный обличи́телю царе́й законопреступных, просия́вый пла́менною ре́вностию по Бо́зе Вседержи́тели, свя́тостию жи́зни и чудесы́, восхище́нный с пло́тию твое́ю на Небеса́ и предыти́ име́яй Второ́му прише́ствию Христо́ву, похва́льная воспису́ем ти, проро́че Бо́жий Илие́; ты же, я́ко име́яй ве́лие дерзнове́ние ко Го́споду, от вся́ких нас зол и обстоя́ний моли́твами твои́ми свобожда́й, благоче́стно тебе́ вопию́щих:
А́нгел ре́вностию по Бо́зе и чи́стым житие́м твои́м, сый во пло́ти, проро́че, был еси́: еще́ бо младе́нцу ти бы́вшу оте́ц твой Сова́х ви́де све́тлыя А́нгелы, бесе́дующия с тобо́ю, огне́м тя повива́ющия и пла́менем пита́ющия, е́же прознаменова́ше пла́менную ре́вность твою́ по Бо́зе, си́лу слове́с твои́х и житие́, я́ко свет, непоро́чное. Сего́ ра́ди со удивле́нием зове́м ти такова́я:
Ра́дуйся, от ве́чности предызбра́нный в служе́ние спасе́нию сыно́в Изра́илевых; ра́дуйся, от чре́ва ма́терня предугото́ванный в провозве́стника Боже́ственныя и́стины и благоче́стия.
Ра́дуйся, пресла́вным, бы́вшим на тебе́, виде́нием роди́теля твоего́ удиви́вый; ра́дуйся, де́вственную чистоту́ и безмо́лвие от ю́ности возлюби́вый.
Ра́дуйся, суету́ ми́ра сего́ и вся бла́га его́ презре́вый, ду́шу же твою́ всеце́ло Го́споду посвяти́вый; ра́дуйся, све́том прему́дрости от Бо́га озаре́нный и уче́нием благоче́стия изде́тства напое́нный.
Ви́дя нече́стие и развраще́ние во Изра́или, пресла́вный проро́че, зело́ ду́хом твои́м скорбе́л еси́ и ре́вностию по сла́ве Божией воспламеня́лся еси́; я́ко сы́нове Изра́илевы ме́рзким и́долом поклони́шася, от Бо́га же И́стиннаго отступи́ша, Ему́же вся небе́сная во́инства со стра́хом вопию́т: Аллилу́иа.
Икос 2
Ра́зум свой зло́ю во́лею омрачи́в, беззако́нный царь изра́ильский Аха́в, оста́ви И́стиннаго Бо́га Вседержи́теля и покланя́шеся ме́рзкому и́долу Ваа́лу, ку́пно же и в ца́рстве свое́м умно́жи идолопоклоне́ние и нече́стие. Ты же, проро́че, испо́лнен сый ве́лия ре́вности по Бо́зе, дерзнове́нно обличи́л еси́ царя́, возвести́в ему́, я́ко в наказа́ние ему́ и ца́рства его́ три ле́та и ме́сяц шесть не бу́дет дождь, ни роса́, и глад ве́лий бу́дет по всей земли́. Дивя́шеся у́бо толи́цей ре́вности твое́й по Бо́зе и ве́лию дерзнове́нию, с любо́вию зове́м ти:
Си́лою моли́твы твоея́, преди́вный проро́че, вои́стину заключи́ся не́бо и не одожди́ три ле́та и ме́сяц шесть, и бысть глад ве́лий по всей земли́: да поне́ зно́ем и гла́дом томи́ми, нечести́вии лю́дие пока́ются и обратя́тся ко Го́споду, со умиле́нием зову́ще Ему́: Аллилу́иа.
Икос 3
Име́я ве́лие благоволе́ние к тебе́, проро́че, Госпо́дь восхоте́ отлучи́ти тя от беззако́нных сыно́в Изра́иля, да не с ни́ми те́рпиши глад и жа́жду, и повеле́ тебе́ ити́ к пото́ку Хора́фову, иде́же вра́нове пита́ху тя, принося́ще хлеб и мя́со. Те́мже прино́сим тебе́ похва́льная сия́:
Ра́дуйся, посто́м и бде́нием вся земна́я и су́етная помышле́ния истреби́вый; ра́дуйся, моли́твою и богомы́слием ум твой в го́рняя впери́вый.
Ра́дуйся, патриа́рхов велича́ние и проро́ков красото́; ра́дуйся, де́вственников похвало́ и преподо́бных сла́во.
Ра́дуйся, святи́телей наста́вниче и му́чеников кре́посте; ра́дуйся, я́ко нече́стием и неве́рием ослепле́нных сыно́в Изра́илевых на путь и́стины обрати́л еси́.
Бу́ря ве́лия, разруша́ющая го́ры, предыдя́ше, егда́ прибли́жашеся к тебе́, проро́че, в Хори́ве Госпо́дь, та́же яви́ся трус, и не в тру́се Госпо́дь, и по тру́се огнь, и не во огни́ Госпо́дь, а по огни́ бысть глас хла́да то́нка, и ту яви́ся тебе́ Госпо́дь, Его́же прису́тствие ощути́в, покры́л еси́ лице́ твое́ ми́лотию, со стра́хом и ра́достию зовы́й Ему́: Аллилу́иа.
Икос 4
Слы́шав нечести́вый царь Аха́в повеле́ние твое́, о е́же собра́ти вся коле́на Изра́илева на го́ру Карми́льскую, и привести́ на ту сту́дныя проро́ки Ваа́ловы, а́бие посла́в, собра́ вся, и сам прии́де та́мо. Ты же, ревни́телю сла́вы Бо́жия, хотя́ коне́чне посрами́ти ме́рзкия и́долы и просла́вити И́стиннаго Бо́га, повеле́л еси́ угото́вати две же́ртве, огня́ же на ты́я не возгнеща́ти, рек: «И бу́дет Бог, И́же послу́шает огне́м, Той есть Бог». То слы́шавше вси лю́дие, ре́ша: «Добр глаго́л Илии́н, да бу́дет та́ко». Мы же, велича́юще тя, зове́м:
Ра́дуйся, вели́кий посла́нниче Царя́ Небе́снаго и провозве́стниче святы́х веле́ний Его́; ра́дуйся, адама́нте, неодоли́мый в ре́вности и непоколеби́мый сто́лпе благоче́стия.
Ра́дуйся, си́льный защи́тниче и́стины и тве́рдый противобо́рниче враго́в Бо́жиих; ра́дуйся, нече́стия искорени́телю и насади́телю благоче́стия.
Ра́дуйся, пла́менный ревни́телю Боже́ственныя сла́вы; ра́дуйся, я́ко и в после́дния дни ми́ра и́маши пропове́довати И́стиннаго Бо́га и облича́ти окая́ннаго анти́христа.
Боготе́чную тя звезду́ погаси́ти мня́ше беззако́нная цари́ца Иезаве́ль: испо́лнившися бо на тя я́рости за погубле́ние сту́дных ея́ проро́ков, хотя́ше уби́ти тя. Ожесточи́ся бо се́рдце ея́ и не хотя́ше ве́ровати чудесе́м твои́м, проро́че, и позна́ти И́стиннаго Бо́га, пою́щи Ему́: Аллилу́иа.
Икос 5
Ви́девше вси лю́дие Изра́илевы, по моли́тве твое́й, огнь от Го́спода с Небесе́ сше́дый на же́ртву твою́, всехва́льне проро́че, и всю ю поже́гший, дрова́ же, и ка́мень, и персть, и во́ду потреби́вый, падо́ша на ли́ца своя́, взыва́юще: «Вои́стину Госпо́дь Бог, Той есть Бог». И ве́роваша лю́дие Бо́гови, сту́дныя же проро́ки ты закла́л еси́. Сла́вяще у́бо Всеси́льнаго чудоде́ющаго Бо́га, тебе́, уго́днику Его́, глаго́лем си́це:
Ра́дуйся, преве́лие дерзнове́ние ко Влады́це вся́ческих стяжа́вый; ра́дуйся, зна́мении и чудесы́ Боже́ственную И́стину утверди́вый.
Пропове́дник и́стиннаго богове́дения и благоче́стия яви́лся еси́, проро́че, не то́кмо во Изра́или, но и в стране́ язы́честей, по́слан быв от Го́спода в Саре́пту Сидо́нскую к жене́ вдови́це препита́тися, па́че же да саму́ ту препита́еши в гла́де: име́я бо ве́лию чудотворе́ния благода́ть, умно́жил еси́ муку́ и еле́й в дому́ ея́ неоску́дно, до́ндеже пре́йде гла́дное вре́мя, и трикра́тным дунове́нием, по моли́тве твое́й, воскреси́л еси́ уме́ршаго сы́на ея́, поя́ чудоде́ющему Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 6
Возсия́в ве́лиею ре́вностию по Бо́зе Вседержи́тели, зело́ скорбе́л еси́, проро́че, я́ко оста́виша заве́т Его́ сы́нове Изра́илевы, олтари́ Его́ раскопа́ша и проро́ки изби́ша. Госпо́дь же во утеше́ние твое́ возвести́ тебе́, я́ко не весь Изра́иль отступи́ от Него́, но и́мать седмь ты́сящ сокрове́нных рабо́в Свои́х, и́же не преклони́ша коле́на своя́ Ваа́лу. Те́мже, воспомина́юще ре́вность твою́ по Бо́зе, пое́м ти с благогове́нием сицева́я:
Ра́дуйся, ве́рный служи́телю и бли́жний дру́же Госпо́день; ра́дуйся, о́бразе и похвало́ благочести́вых па́стырей.
Ра́дуйся, наста́вниче спасе́ния и просвеще́ние во тме седя́щих; ра́дуйся, защи́тником и́стины му́жество внуша́яй, в по́двизех же и страда́ниих за пра́вду их укрепля́яй.
Ра́дуйся, я́ко серафи́мскою пла́менною любо́вию к Бо́гу горе́л еси́; ра́дуйся, я́ко и Госпо́дь во всем послу́шаше тебе́ и по проше́нию твоему́ вся творя́ше.
Стра́нное и преесте́ственное показа́ Госпо́дь о тебе́, проро́че, промышле́ние, егда́ повеле́ а́лчным и нечадолюби́вым вра́ном пита́ти тя в гла́де при пото́це Хора́фове, иде́же непреста́нно пребыва́я в моли́тве и богомы́слии, воспева́л еси́ Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 8
Весь был еси́ смире́нием ве́лиим укра́шен, проро́че Бо́жий, сего́ ра́ди с го́рдостию прише́дших к тебе́ двух пятдесятонача́льников с во́ины, да приведу́т тебе́ к беззако́нному царю́ Охо́зии, огне́м попали́л еси́, со смире́нием же прише́дшаго к тебе́ А́вдия, и́же пита́ше ученики́ проро́ческия, поми́ловал еси́. Сего́ ра́ди прино́сим ти похва́льныя пе́сни сия́:
Ра́дуйся, го́рдых смири́телю и кара́телю, смире́нных же покро́ве и засту́пниче; ра́дуйся, мздои́мных суде́й наказа́телю, пра́во же судя́щим помо́щниче.
Ра́дуйся, правове́рному во́инству во бра́нех спобо́рниче, нечести́вых же супоста́т низложи́телю; ра́дуйся, прему́дростию, я́ко броне́ю, облече́нный и пра́вдою, я́ко щито́м, огражде́нный.
Ра́дуйся, ре́вностию по Бо́зе я́ко мече́м вооруже́нный и посто́м, я́ко крила́ми, окриле́нный; ра́дуйся, ве́рою, я́ко шле́мом спасе́ния, покрове́нный и любо́вию, я́ко венце́м пресве́тлым, венча́нный.
Вся́кое челове́ческое естество́ зело́ удивля́ется, ка́ко ты, пречу́дный проро́че, шел еси́ четы́редесять дний, ни яды́й, ни пия́й, до горы́ Хори́ва, иде́же сподо́бился еси́ пресла́внаго явле́ния и пресла́дкия бесе́ды Го́спода Вседержи́теля, поя́ Ему́: Аллилу́иа.
Икос 9
Вити́я многовеща́нныя недоуме́ют дово́льно разуме́ти и изъясни́ти, ка́ко ты, великоимени́те Илие́, во пло́ти сый челове́честей и подобостра́стен нам быв, восхи́щен еси́ с те́лом твои́м на не́бо, я́вльшейся тебе́ колесни́це о́гненней с ко́ни о́гненными. Сла́вяще у́бо просла́вльшаго тя Го́спода и дивя́щеся восхище́нию твоему́, благогове́йно зове́м ти:
Ра́дуйся, пречу́дным воздержа́нием ве́тхаго челове́ка в себе́ умертви́вый; ра́дуйся, огне́м Боже́ственныя ре́вности вся́кое веще́ственное помышле́ние в себе́ попали́вый.
Ра́дуйся, преложе́нием твои́м на Не́бо род челове́ческий возвесели́вый и жизнь ве́чную уве́ривый; ра́дуйся, че́стию и сла́вою преесте́ственною от Бо́га почте́нный и па́че всех дре́вних проро́ков просла́вленный.
Ра́дуйся, от а́нгельских лико́в в селе́ниих небе́сных ра́достно сре́тенный; ра́дуйся, я́ко и́мя твое́ во всем ми́ре почита́ется, и ре́вность твоя́ по Бо́зе зело́ прославля́ется.
Спасти́ хотя́ Всеблаги́й Бог лю́ди Изра́илевы от пре́лести Ваа́ловы, избра́ тя, вели́кий проро́че, во ору́дие во́ли Своея́ и облече́ тя Боже́ственною вла́стию и си́лою, да обрати́ши неве́рныя, испра́виши беззако́нныя, просвети́ши омраче́нныя и научи́ши всех вопи́ти Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 10
Стена́ и заступле́ние бу́ди нам, пресвя́те проро́че, мо́щным твои́м хода́тайством утоля́я пра́ведный гнев Бо́жий, поража́ющий нас, гре́шных и непотре́бных, бездо́ждием и гла́дом, еще́ же тлетво́рными ве́тры и боле́зньми, да изба́вльшеся от бед, благода́рственно пое́м тя:
Ра́дуйся, моли́твами твои́ми не́бо заключа́яй и отверза́яй, плодоно́сие земли́ и непло́дие от Бо́га посыла́яй; ра́дуйся, предста́тельством твои́м пред Бо́гом дожди́ ми́рны и ро́су животво́рную на земна́я прозябе́ния низводя́й.
Ра́дуйся, свире́пыя во́лны морски́я и стра́шныя бу́ри утиша́яй и гро́мами и мо́лниями по во́ле Божией управля́яй; ра́дуйся, тлетво́рныя ве́тры и смертоно́сныя я́звы, поража́ющия челове́ки же и скоты́, укроща́яй.
Ра́дуйся, си́рых и вдови́ц пита́телю и щедрода́тельных люди́й покрови́телю; ра́дуйся, я́ко нечести́вых ху́льников и гони́телей пра́выя ве́ры поража́еши и духо́в зло́бы от рабо́в Бо́жиих прогоня́еши.
Пе́ние умиле́нное приими́ от нас, проро́че Бо́жий Илие́, я́коже прия́л еси́ проше́ние Елисе́ево, егда́ проси́ от тебе́, да бу́дет дух, и́же в тебе́, сугу́б в нем, и егда́, восхища́яся на Не́бо, низпусти́л еси́ ему́ ми́лоть твою́, ю́же он взем, раздели́, я́коже и ты пре́жде, Иорда́нския во́ды, и бысть насле́дник де́йствовавшия в тебе́ Бо́жия благода́ти: си́це и нас покры́й ми́лотию твоея́ ми́лости от вся́ких бед и обстоя́ний, да со благодаре́нием зове́м Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 11
Светоза́рное свети́ло во Изра́или, всехва́льне проро́че, был еси́, сия́я равноа́нгельным житие́м твои́м и му́дростию, еще́ же необы́чною ре́вностию по Бо́зе и чудесы́ пресла́вными, просвеща́я лю́ди и́стинным богове́дением и разгоня́я мрак идолослуже́ния. Те́мже воспису́ем ти похва́льная, пою́ще:
Ра́дуйся, лучеза́рная звездо́, сия́нием свои́м озари́вшая всю вселе́нную; ра́дуйся, светоно́сная свеще́, непреста́нно горя́щая и во тме седя́щих просвеща́ющая.
Ра́дуйся, ду́хом прему́дрости и ра́зума озаре́нный, ду́хом сове́та и кре́пости испо́лненный; ра́дуйся, ду́хом ве́дения и благоче́стия просвеще́нный и ду́хом стра́ха Бо́жия напое́нный.
Ра́дуйся, высо́кими доброде́тельми и пресла́вными чудесы́ преукраше́нный; ра́дуйся, я́ко суды́ Бо́жия на земли́ исполня́л еси́, проро́ки же и цари́ пома́зывал еси́.
Благода́ть ве́лия дана́ ти бысть от Бо́га, прехва́льне проро́че, я́ко в земне́й жи́зни твое́й проро́чествовал и соверша́л еси́ ди́вная чудеса́, та́же преесте́ственно восхи́щен был еси́ с пло́тию твое́ю на не́бо: по восхище́нии же твое́м ди́вно предста́л еси́ на Фаво́ре Преобрази́вшемуся Го́споду и с ним бесе́довал еси́, и додне́сь не престае́ши чудоде́йствовати и источа́ти ми́лости и изцеле́ния усе́рдно почита́ющим тя, Бо́гу же ве́рно вопию́щим: Аллилу́иа.
Икос 12
Пою́ще твою́ пла́менную ре́вность по Бо́зе и равноа́нгельное житие́, ди́вная же твоя́ и пресла́вная чудеса́ и преве́лие благоволе́ние к тебе́ Го́спода, восхваля́ем тя, великоимени́те проро́че Илие́; оба́че не могу́ще досто́йно изобрази́ти вели́чие и сла́ву твою́, со умиле́нием зове́м ти сицева́я:
Ра́дуйся, ковче́же Боже́ственныя сла́вы и всечестны́й хра́ме Пресвяты́я Тро́ицы; ра́дуйся, свети́льниче невече́рний церкве́й и благово́нный цве́те рая́ Боже́ственнаго.
Ра́дуйся, благочести́вых пусты́нников руководи́телю, де́вственников же наста́вниче и укрепле́ние; ра́дуйся, я́ко гре́шников к покаянию возбужда́еши и всему́ ро́ду христиа́нскому жизнь ве́чную хода́тайствуеши.
Ра́дуйся, я́ко во све́тлостех святы́х неизре́ченныя сла́вы наслажда́ешися и непреста́нно Го́спода славосло́виши; ра́дуйся, я́ко в конце́ време́н ве́лия зна́мения и чудеса́ и́маши соверши́ти на утвержде́ние люди́й во и́стинней ве́ре и на обличе́ние анти́христа.
О преди́вный и пресла́вный проро́че Бо́жий Илие́, преве́лий ревни́телю по Бо́зе, дожди́ и бездо́жие, плодоно́сие на зе́млю и непло́дие от Бо́га посыла́яй! Услы́ши сие́ ма́лое, благогове́йно приноси́мое тебе́ на́ми моле́ние и твои́м те́плым ко Го́споду предста́тельством сохрани́ нас от бездо́ждия, гла́да и смертоно́сных боле́зней, пода́ждь же нам благорастворе́ние возду́ха и плодоно́сие, и дух пра́выя ве́ры и благоче́стия, да изба́вльшеся от ве́чных мук, сподо́бимся ра́йскаго блаже́нства, пою́ще Бо́гу: Аллилу́иа.
Святой пророк Божий Илия – это имя, в котором запечатлена истина веков, незыблемая и вечная, как сама жизнь, ибо она не имеет конца и не знает границ. И имя ей – вера!
А вот такими молитвенными словами обращаются к святому пророку Божиему за помощью:
О святый пророче Божий Илие, моли о нас Человеколюбца Бога, да подаст нам, рабам Божиим (имена), дух покаяния и сокрушения о гресех наших, и всесильною Своею благодатию да поможет нам пути нечестия оставити, преспевати же во всяком деле блазе, и в борьбе со страстьми и похотьми нашими да укрепит нас; да всадит в сердца наши дух смирения и кротости, дух братолюбия и незлобия, дух терпения и целомудрия, дух ревности ко славе Божией и о спасении своем и ближних доброе попечение. Отврати от нас предстательством твоим праведный гнев Божий, да тако в мире и благочестии поживше в сем веце, сподобимся причастия вечных благ во Царствии Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, Ему же подобает честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, во веки веков. Аминь.
