Монастырь Алого ордена — это вымышленное место из компьютерной игры World of Warcraft. Так в русской версии называется подземелье, где засели фанатики Алого ордена: воинственные «борцы с нежитью», которые со временем сами стали жестокими и подозрительными ко всем вокруг. Реального монастыря с таким названием нет ни в Русской Православной Церкви, ни в других поместных Церквях, и паломничества туда, понятно, не бывает.
Мы не пишем игровых гайдов, поэтому здесь не будет тактик и списков добычи. Но запрос интересный: человек слышит слово «монастырь» в игре и может задуматься, как всё устроено на самом деле. Ниже расскажем, чем выдуманный «орден» отличается от православной обители, что говорит Церковь о фанатизме и как верующему относиться к играм.
Откуда в игре «монастырь» и «орден»
Создатели игры собирали Алый орден из узнаваемых образов западного Средневековья: крестоносцы, инквизиторы, рыцари в красных плащах, собор, библиотека, оружейная. Отсюда и слово «орден», и мрачный монастырь, где монахи ходят с мечами. Это художественный приём: игроку сразу понятно, что перед ним «религиозные воины», которые потеряли меру и видят врага в каждом встречном.
Для православного человека здесь есть важная деталь. Монашеских орденов в Православии нет. Ордена — бенедиктинцы, францисканцы, доминиканцы, а также военно-монашеские братства вроде тамплиеров и госпитальеров — появились в Католической Церкви. В Православии монашество одно. У разных монастырей свои уставы и традиции, но все монахи принадлежат одному чину, и к оружию он отношения не имеет.
Чем настоящий монастырь отличается от игрового
Игровой монастырь — крепость, где воюют. Настоящая обитель — место, где люди учатся молиться, трудиться и смирять себя. Вот главные отличия.
- Цель. Монах уходит из мира не для борьбы с внешними врагами, а чтобы сражаться с собственными страстями: гордостью, гневом, осуждением. В святоотеческой традиции это называют «невидимой бранью».
- Отношение к людям. Подлинное монашество учит не подозрительности, а любви и молитве за всех, в том числе за тех, кто причинил зло.
- Послушание. В обители монах слушается духовника и настоятеля, но послушание не оправдывает жестокость. Если приказ противоречит Евангелию, исполнять его нельзя.
- Открытость. Большинство монастырей принимают паломников и трудников, кормят, дают ночлег, а с людьми в беде говорят священники.
Если хочется увидеть живую обитель, а не пиксельную, начните с близкого. В Москве открыт для всех Свято-Данилов монастырь, а среди самых известных мест паломничества — Дивеевский монастырь, связанный с памятью преподобного Серафима Саровского. Тех, кого тянет к старинной архитектуре вроде той, что в играх, порадуют древние обители Армении, например монастырь Айраванк на Севане.
Молитва, которой живут монахи
Главное «оружие» монаха — молитва. Чаще всего в монастырях творят краткую Иисусову молитву. Её можно повторять в любое время: в дороге, за работой, в тревоге.
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго.
Читают её спокойно, без спешки, стараясь вникать в слова. Если вы только начинаете, не беритесь за «правила» на сотни повторений. Начните с нескольких раз утром и вечером, а большее правило лучше брать по благословению священника.
Если на душе тяжело от злобы или раздражения (в том числе после долгих онлайн-сражений), можно помолиться и простыми словами.
Господи, утиши мое сердце. Избавь меня от гнева и осуждения, научи видеть в каждом человеке Твой образ. Дай мне мир и разум, чтобы распоряжаться временем во благо. Аминь.
(молитва своими словами)
Фанатизм глазами Церкви
Сюжет Алого ордена — история о том, как ревность без любви превращается в жестокость. Эта тема хорошо знакома христианской традиции. В Евангелии апостолы Иаков и Иоанн хотят свести огонь с неба на самарянское селение, которое не приняло Христа, а Господь запрещает им и говорит: «не знаете, какого вы духа» (Лк. 9:55).
Церковь учит, что вера, которая сеет страх и ненависть, искажена. Святые отцы называли ревность «не по разуму» опасной страстью: человек думает, что служит Богу, а на деле служит своей гордости. Поэтому настоящая духовная жизнь начинается с внимания к себе, а не с поиска виноватых вокруг. В этом смысле игровой сюжет может стать поводом задуматься: не похож ли я сам на тех, кто во всех видит врагов?
Можно ли православному играть в компьютерные игры
Отдельного церковного запрета на игры нет. Но есть вопросы, которые стоит честно задать себе:
- Сколько времени уходит на игру и не страдают ли от этого семья, работа, учёба, молитва?
- Не появляется ли зависимость: раздражение без игры, желание «ещё один раз» до глубокой ночи?
- Как игра влияет на душу: после неё легче или тянет на грубость и злость?
- Нет ли в ней откровенного оккультизма, кощунства или нечистоты, которые ранят совесть?
Если чувствуете, что увлечение мешает жить, расскажите об этом на исповеди. Священник поможет найти меру, которая подходит именно вам. Похожие вопросы возникают и с фильмами, где актёры играют монахов, — об этом мы писали в статье «Монастырь и актёры: взгляд Церкви».
Частые вопросы
Существует ли реальный монастырь Алого ордена?
Нет. Это вымышленная локация из World of Warcraft. В православной традиции такой обители нет, как нет и «Алого ордена».
Грех ли играть за персонажа, который сражается с «монахами»?
Само по себе прохождение игрового сюжета не делает человека врагом Церкви. Важнее, как игра влияет на ваши мысли, время и отношения с людьми. Если совесть тревожится, не отмахивайтесь от этого и спросите духовника.
Почему в Православии нет монашеских орденов?
Православное монашество сложилось как единый путь, идущий от египетских и палестинских подвижников первых веков. Монастыри различаются уставами, но не делятся на ордена со своими правилами и иерархией, как в католичестве.
Как побывать в настоящем монастыре?
Большинство обителей открыты для паломников: можно прийти на службу, поклониться святыням, иногда пожить трудником. А если вы задумались о монашеской жизни всерьёз, прочитайте нашу статью о том, как уйти в монастырь и с чего начинать этот путь.
Игра остаётся игрой, а настоящий монастырь — место встречи с Богом, тишины и покаяния. Если вымышленный «монастырь» пробудил интерес к подлинному, это хороший повод съездить в живую обитель и увидеть её своими глазами.